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在三十三天，住著尊者半托迦，九百名阿罗汉伴随著他，尊者左手持经书，右手做说法手印。向尊者致敬！半托迦尊者的标帜，左手所持经书和右手说法手印意思是实现释迦牟尼佛的教法，唤起慈悲心，向众生传播佛法。据说看到触摸到或者知道经书内容的信徒都能够获得基于各种学科知识之上的自信力；还可以获得透悟佛法的知识。这种...【详细内容】[2020-11-05]
生于东拉萨柏尤之南兰族，渣华卓扬为寂护训练的菩萨之一。以守僧伽之净戒，以其身、语、意之花供投向兮鲁迦坛城，即与马头金刚无二。以表与本尊无分别，其顶上常现一马首。以修离言说，无思境，“无修之马”之无来去故，远离一切造业，了知相与非相之无分，常显无量光佛之觉性光而能将自身熔化为烈火。渣华卓扬曾承事藏王赤...【详细内容】[2020-11-05]
生于康地之丁玛渣孟，将藏字变成草书。以精通梵文，他翻译编写莲师教典之注脚，以其精心了解，洞识其密义。不少岩取者取出之精典，均由其手书而保存至今。渣孟能一次过多天不断无误背诵显密教典，故能得无二心之清明，而不为时空概念所碍，在研习密典之后，常修仪轨，而隐于山林中。 【详细内容】[2020-11-05]
在翁羊山上，居住著尊者那迦希，他身边有一千二百名阿罗汉围绕，尊者手持法钵和禅杖。向尊者致敬！那迦希尊者的两种标帜：法钵和禅杖，据说是尊者为居住在四天王天里的众神和其他善相护法神、龙传法时所得。尊者传法之后，所有的神、龙都心生信仰，为尊者奉献了很多的供品。此外，他们还给尊者奉献了很多随人意愿而任意取用...【详细内容】[2020-11-05]
以金心形状之花供献，南卡迎波得入杨德兮鲁迦之坛城，而能融合佛陀严谨之教诲与随起之大行。因翻译与修习密咒道教法与大圆满见，其能于原始觉性之空中，骑在日光之上。初春之某日，其侄因农店之售罄，问其取些种子以播种，南卡迎波答云：“既然连农商亦缺，吾乃一修行者，又何来可获种子？”然仍取了些小石，命其磨碎播下，...【详细内容】[2020-11-05]
译师嘉华巴支早岁已被莲师认定为印度大班智达之转世，发愿降生藏土，以翻译传播佛法。生于拉萨以北之啤布，为寂护训练显教七菩萨之一，亦为桑耶寺三大译师之一。由莲师之指导，嘉华巴支研习密法能得法乐、轻安及谐和，使其得天眼。有宿命与未来通故，其天眼通使其得一切智而远离习气、除浮觉之障。其所译甚多经典之外，嘉华...【详细内容】[2020-11-05]
──甘露精滴敬礼一切上师本尊空行足！一切诸佛智慧能力总集身六十韵音随机宣唱标法语乐空不异自性光明无漏意胜者尊前三门恭敬作敬礼！莲师化现事业总集大印身结集经藏受持口诀妙法语施予大乐解脱妙味不动意空行三密之前恭敬作赞礼。本体清净法身普贤母自性任运报身哇热河大悲利生妙音幻化身三尊无别依稀措嘉母见觉适意相好...【详细内容】[2020-11-05]
生于赤松德真之族，而本为笨教之徒，巴支星叽被藏王遣往迎接莲师入藏。深研梵文多门教理后，请八著名学者入藏。受莲师之指导，其修父、母及无二续，而超脱黑业之果受。以其修习，获得不少悉地。一次欲度大河，以普巴杵触水流，巨河分流，使可以徒步通过。另一次，以普巴杵放于石上，即可穿石而过。又一次，于桑耶附近尖蒲，...【详细内容】[2020-11-05]
克主杰，是宗喀巴的两位大弟子之一（另一是嘉曹杰），被称为宗喀巴心目中的唯一弟子，是噶登寺法座第三代。对于宗喀巴的不共教义，弘扬功劳极大。１３８５年，他生于后藏拉朵绛，父名吉祥德贤，母名补珍嘉摩。稍长依狮子幢为亲教师，功德光为阿阇黎出家受沙弥戒，法名善利吉祥贤。先从二师学沙弥律仪，后亲近惹达瓦童慧，受...【详细内容】[2020-11-05]
本为赤松德真之总管，渣华罗爵赴印出家与成就八大悉地之而遮伽雅，一同学习梵文。由莲师处得口语教授，能除轮回种子，得童身宝。从修心意之“一”，具足圆满，渣华罗爵从阎罗处救出其母及众多有情，并将其尸变成纯金，并藏之入岩及塔，为岩取者所取出。以修杨德兮鲁迦，激起长寿，住于山林弘布佛法至三百年之久。 ...【详细内容】[2020-11-05]
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