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（术语）恶之思想。有八种之别。大乘义章五末曰：“邪心思想，名之为觉。违正理，故称为恶。恶觉不同，离分有八。”止观五之四曰：“八风恶觉，所不能入。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）贪嗔等者惑也，依此惑有善恶之所作者业也，以此业为因而招三界之生死者苦也。是云三道，唯识论二十八曰：“生死相续由惑业苦，发业润生之惑能感后有。诸业名业，业所引生众苦名苦。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）人之执念留于此世而作祟者。死灵，怨灵也。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）惑者迷也，趣者理趣也，谓迷于理也。中论序曰：“使惑趣之徒，望玄指而一变。”同疏曰：“惑者迷也。趣者理也。谓迷理之人也。” 【详细内容】[2020-11-05]
（譬喻）恶癞者恶疾，野干者野孤，喻心之恶也。止观二之四曰：“大论云：宁起恶癞野干心，不生声闻辟支佛意。”但大论无此语，萨遮尼犍经九曰：“若不持戒，不得疥癞野干身，况当功德之身。” 【详细内容】[2020-11-05]
（人名）唐京兆府昭应县（今陕西临潼县治）人，姓马氏，以天宝五年生。幼颖悟，师事大照禅师，随从见其师不空三藏。不空一见异之曰：我法教，汝实兴之。遂就受三密四曼之秘奥。后奉代宗奏对法要，为内道场之护持僧，住长安青龙寺东塔院。尔来受德宗顺宗之崇敬，为三朝之国师，威德高于朝野，四众被化者多。义明、义圆、辨弘...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）迷妄之心，迷于所对之境而颠倒事理谓之惑。贪嗔等烦恼之总名也。大乘义章五本曰：“能惑所缘，故称为惑。”探玄记十三曰：“心迷前境，目之为惑。”仁王经合疏中曰：“所言惑者，谓迷妄之心。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）如言施惠，惠利他人也。无量寿经上曰：“求清白之法，以惠利群生。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）迷妄之凡夫也。三论玄义曰：“神道幽玄，惑人多昧。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）小王之多如散粟也。自轮王以下领一国一州者，皆云粟散王。仁王经上曰：“中下品善粟散王，上品十善铁轮王。”天台仁王经疏中曰：“小王众多，犹如粟散。”大部补注十三曰：“或云取数之众多，故云粟散，或云如人把粟散置盘中，各得分位。” 【详细内容】[2020-11-05]
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