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（术语）天台宗区别释迦一代之教法，为华严、阿含、方等、般若、法华涅槃之五时。四教仪曰：“以五时八教，判释东流一代圣教，罄无不尽。”(参见：五时)【详细内容】[2020-09-23]
（术语）向上之那一句。子者语助。景德传灯录十四曰：“药山上堂曰：我有一句子，未曾说向人。道吾出曰：相随来也。”此为暗示无言无说无示无识之端的者。非云相对的言语文句之句。【详细内容】[2020-09-23]
（行事）一日持八斋戒而精进也。【详细内容】[2020-09-23]
（术语）总括释尊一代之说教，视如一经，分为序分正宗分流通分三段。华严阿含方等般若诸经为序分。无量义经法华经普贤观经为正宗分。涅槃经为流通分。此日本日莲上人依傍天台五时教判，主张法华经中心主义之名目也。见观心本尊钞四种三段下。【详细内容】[2020-09-23]
（术语）临终最末之一句。即示悟最要之一句也。证道歌曰：“一句了然超百亿。”禅林句集干曰：“一句定乾坤，一剑平天下。”【详细内容】[2020-09-23]
（术语）一日清净至暮，则为一日间之佛也。宗镜录二十三曰：“一念相应一念佛，一日相应一日佛。”【详细内容】[2020-09-23]
（术语）释尊一代中所说有半字教、满字教也。半满教者，犹言大小乘。(参见：半满教)【详细内容】[2020-09-23]
（故事）菩萨为闻一句之法而入大火坑也。佛祖统纪智礼传曰：“半偈亡身，一句投火。”十华严经三十五曰：“若有人言：我有一句佛所说法，能净菩萨行。汝今若能入大火坑，受极大苦，当以相与。菩萨尔时，作如是念，我以一句佛所说法，净菩萨行故。假令三千大千世界，大火满中，尚欲从于梵天之上，投身而下亲，况小火坑而不能...【详细内容】[2020-09-23]
（术语）晨朝、日中、黄昏也。一日分昼三时，夜三时。印度古代之风。阿弥陀经曰：“昼夜六时，雨天曼陀罗华。”【详细内容】[2020-09-23]
（术语）于现在一生之间，经历三往生也。第二十愿，闻名系念之众生，果遂其志愿，以三生果遂之义释之。然真宗以今生自双树林下往生之要门，转入难思往生之真门，更出方便真门，归入难思议往生之弘愿，谓为一生果遂。【详细内容】[2020-09-23]
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