400-090-0208
楞严文化（北京）有限公司
地址：北京市房山区石楼镇吉羊村西
16幢-3172
电话：400-090-0208
邮箱：191599464@qq.com
（术语）谓万有之实体真如也。止观五上曰：“一心具十法界。”又唯一之信心不为他心所夺，谓之一心。止观四下曰：“一心者，修此法时，一心专志，更不余缘。”探玄记三曰：“一心者，心无异念故。”教行信证文类三末曰：“言一念者，信心无二心，故曰一念。是名一心，一心则清净报土真因也。”又，一心有事理之二种：无余念...【详细内容】[2020-09-23]
（术语）心定于一处而合掌也。合掌者，表一心，(参见：“合掌”)，法华经信解品曰：“右膝著地，一心合掌。”【详细内容】[2020-09-23]
（术语）又曰圆融三观，不可思议三观，或不次第三观。为天台圆教之观法，利根菩萨之所修习。原出于大智度论二十七所谓三智一心中得之文。又得中论观四谛品，众因缘生法，我说即是无，亦为是假名，亦是中道义之意，天台智者大师之义因之而立。天台观经疏曰：“一心三观者，此出释论。论云：三智实在一心中，得秪一观而三观，...【详细内容】[2020-09-23]
（术语）一心而归顺于佛也。净土论曰：“世尊，我一心归命尽十方无碍光如来，愿生安乐国。”【详细内容】[2020-09-23]
（术语）三智于一心之上同时发得也。盖在别教，修空观得一切智，修假观得道种智，修中道观得一切种智，由如是次第之三观，次第发得三智。而在天台圆教，则三观融于一心，故即所发之三智，亦同时于一心证得，无前后并别云。原出大智度论二十七，彼文自为问答曰：“一心中得一切智，一切种智，断一切烦恼习，今云何言以一切智...【详细内容】[2020-09-23]
（术语）一心正念而归于佛也。善导之观经疏四曰：“西岸上有人唤言：汝一心正念直来，我能护汝。”【详细内容】[2020-09-23]
（术语）见思尘沙无明三惑融镕于一心之意。又曰同体三惑。止观辅行六之三所谓“见思尚乃即是法性，岂有尘沙在见思外，岂有无明在二观后，三惑既即，三观必融。”是也。盖在别教，此三惑，其体各别，次第为隔历三观所破。而圆教则不然，唯就一惑之义用，有粗中细之别边，且不过分三惑。即迷于绝对之一理之一惑，粗分名为见思...【详细内容】[2020-09-23]
（术语）一心而称佛名也。法华经普门品曰：“闻是观世音菩萨，一心称名。观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。”【详细内容】[2020-09-23]
（术语）指如来一代之教化而言。天台观经疏曰：“此约一化以明通。”【详细内容】[2020-09-23]
（术语）念佛之心专一也。往生论曰：“心常作愿，一心专念，毕竟往生安乐国土。”善导之观经疏四曰：“一心专念弥陀名号，行住坐卧，不问时节久远，念念不舍者，是名正定之业。”【详细内容】[2020-09-23]
京ICP备2021023070号-1
京公网安备 11010602103358号