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（术语）现通力也。唯识论十曰：“称彼机宜，现通说法。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）禅宗之语。自然出来，不假造作安排者。与天台所云当体即是等同。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）对于四种供养中运心供养而谓他之三供养也。(参见：供养) 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）现成的之见解。如吃茶吃饭，今日所有悟之境界，非别要修行与工夫者。类于自然外道之僻见也。无尽灯论上曰：“或生法空见，或生一味平等见，或生现成底见，或生当体即是见。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）现又作见。现之义也。不借造作安排现成就之公案也。此中含褒贬二意。传灯录十二（睦州章）曰：“师见僧来云：见成公案放汝三十棒。”碧岩第九则著语亦有见成公案之说。 【详细内容】[2020-11-05]
显现于前也。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）因明宗法九过之一。即相违于现量所得之事实而立宗之过失也。如立宗而说声非所闻，声所闻之法，为与耳识同起之意识（五俱之意识也），现量所证知，若谓声非所闻，则与此现量之证知相违，故名现量相违。见因明大疏中本。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）金刚界修法所结之印明之一。(参见：现智身印明)。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）从阿赖耶识种子显现行动之一切法也。 【详细内容】[2020-11-05]
（印相）莲华部心轨于被甲拍掌之后说现智见智二身之印明。文云：“次结现智身，二羽金刚缚，禅智入于掌，身前想月轮，于中观本尊，谛观于相好，遍入金刚已，大印如仪则，身前当应结，思惟大萨埵。真言曰：唵（归命）嚩日啰（金刚）萨怛缚（有情金刚萨埵种子）。 【详细内容】[2020-11-05]
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