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因为印度地处热带，所以一般人都以为释迦牟尼佛住世时期，僧尼们是不曾穿用鞋子的。其实不然，据禅林象器笺卷下列举鸯掘摩罗经文说：“如有施主，牛死卖与屠生，转买皮，令人做革屣，许受用著。”又据释门归敬仪说：“天竺国中，地多湿热。以革为屣，制令服之。如见上尊，即令脱却。”根据这些考证，可以知道：古印度的佛教...【详细内容】[2020-11-04]
中国现存最古的楼阁式木结构佛塔。位于山西应县佛宫寺内，亦称佛宫寺释迦塔。建于辽清宁二年（1056），增修于金，重修于元。1974年进行加固修缮。塔平面八角形，底层重檐，共六檐五层，夹有四个暗层，实为九层。塔顶系八角攒尖，上有铁刹。塔高67米余，建造精致。塔内明层都塑有佛像，底层有高11米释迦牟尼坐像。三层内塑四...【详细内容】[2020-09-23]
信行，是我国隋代倡导三阶教(佛教一个支派)的一位大德。俗姓王，魏郡(今河南安阳)人。十七岁时，出家于相州(今安阳)法藏寺。受戒后，博涉经论，重视行持。认为佛教须应时宜，实行济度，不应空讲理论。又比丘生活方式，对于菩萨行颇多不便，因此，他于法藏寺舍了具足戒。信行舍戒后，极力宣扬大乘利他精神，并且亲服种种劳役...【详细内容】[2020-11-04]
fazun现代中国僧人。俗姓温，字妙贵。河北深县人。早年于五台山显通寺玉皇顶出家，1922年在北京法源寺受具足戒。越年入武昌佛学院，受教于太虚，学法相、因明及显密各宗教义。1925年转入北京藏文学院，从大勇学藏密。后随大勇组织的赴藏学法团到西康甘孜（今属四川），从昌都安东格西专攻藏文。1933年入藏，学习于拉萨哲蚌寺...【详细内容】[2020-11-04]
“蒲团”是用蒲草所编造的一种坐具。禅林象器笺说：“坐物，以蒲编造。其形团圆，故言蒲团”。因为它的形状扁平而圆，所以也叫做“圆座”。“蒲”是一种水草，它的品质柔暖，最适合于敷坐之用。埤雅（初名物性门类，宋陆佃撰，共二十卷）中说：“蒲：水草也，似莞而褊有脊。生于水崖，柔滑而温,可以为席”。过去的出家僧尼，...【详细内容】[2020-11-04]
huiguo唐代密宗僧人。因常住青龙寺东塔院，世称青龙寺和尚。俗姓马。京兆府万年县（今陕西西安人）。9岁随昙贞学佛经，17岁向不空求授密教真言，22岁又于善无畏弟子玄超阿阇黎处受胎藏、苏悉地等法。师事不空20余年，尽学不空所传瑜伽法门，穷尽三密四曼秘奥。唐代宗登位后敕为内道场护持僧；后又备受德宗、顺宗的礼遇，被称...【详细内容】[2020-11-04]
慧思，俗姓李，后魏南豫州汝阳郡武津县(今河南上蔡县)人。十五岁信仰佛教出家，二十岁受具足戒后严守戒律，平时不常和人来往，每天读诵《法华》等经，数年之间便满千遍。又因阅读《妙胜定经》，开始修习禅观。外出参访，寻问禅法，常于林野间经行修禅。中间曾往投当时著名的慧文禅师，从受禅法，白天随众僧事，夜间专心修禅...【详细内容】[2020-11-04]
faxian东晋僧人、旅行家。俗姓龚，平阳郡武阳（今山西襄丘）人。3岁时，父母送其至寺院出家。20岁受大戒。因慨叹佛教传入中国200余年，经、论传译失真，律藏残缺，从而矢志寻求。东晋隆安三年（399，一说隆安四年），他以65岁的高龄，偕同学慧景、道整、慧应、慧嵬四人自长安出发，到张掖后又会同智严、慧简、僧绍、宝云、僧...【详细内容】[2020-11-04]
“锡杖”属于佛教的道具之类，它是比丘们应该携带的十八物之一。“锡杖”梵语“隙弃罗”或“吃弃罗”。十诵律中又称它为“声杖”；因为振杖之时，出声如锡，所以称做“声杖”、“锡杖”。得道梯橙锡杖经中略说：“佛告比丘：汝等应受持锡杖。所以者何？过去现在未来诸佛皆执故。又名‘智杖’，彰显圣智故。亦名‘德杖’，行...【详细内容】[2020-11-04]
hufa古印度大乘佛教瑜伽行派论师。音译达磨波罗。为南印度达罗毗荼国建志补罗城一大臣之子。幼怀雅量，长志弘远。出家修学佛法后，周游四方，深究内外学。曾在中印度与小乘佛教和佛教以外的宗教学派辩论，名声大扬。据说曾受学于陈那，研究由无著、世亲开创的大乘唯识学说。在主持那烂陀寺时，弟子众多，戒贤、最胜子、胜友...【详细内容】[2020-11-04]
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