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法顺，俗姓杜，一称杜顺，雍州万年县(今陕西长安县)人，生于陈武帝永定元年(557)。十八岁出家，从因圣寺僧珍禅师(又称魏禅师)，受持定业。后来在庆州、清河、骊山、三原、武功等地说教，所说直显正理，删去浮词。当时盛传他有种种神异的事迹，所以《续高僧传》(卷二十五)把他的传记编在《感通类》，并且说唐太宗仰慕他的神德...【详细内容】[2020-11-04]
huiyuan东晋僧人。雁门楼烦（今山西崞县东部）人。俗姓贾。幼随舅父游学许洛。综博《六经》，尤善老庄之学。成年后从道安出家。24岁时登坛讲说，颇负盛名。东晋太元三年（378），前秦军陷襄阳，道安为前秦所留。慧远率弟子数十人下荆州，途经浔阳（今江西九江），见匡庐清静，遂不复他往。始住庐山龙泉精舍，后住江州刺史桓...【详细内容】[2020-11-04]
《经律异相》，五十卷，梁代释宝唱等集。释宝唱俗姓岑，吴郡(今江苏苏州)人。十八岁出家为僧祐的弟子，住庄严寺学习经律。后来又从处士顾道旷、吕僧智等研习经史及《庄子》等。天监七年(508)梁武帝令庄严寺僧旻在定林上寺纂《众经要抄》(八十八卷)，开善寺智藏纂《义林》(八十卷)，建元寺僧朗注释《大般涅槃经》(七十二卷)，...【详细内容】[2020-11-04]
中国宋代佛塔。位于开封市东北隅。因塔身外部镶铁褐色琉璃砖，故又称开封铁塔。北宋皇祐元年（1049），建于开宝寺内。明以后，该寺改名祐国寺，故称祐国寺塔。塔为八角形，13层，高54.66米，仿木结构用砖砌筑，造型挺拨秀丽。塔底有四门，北门有踏道通各层，蓁三面门内有八角形小室。塔顶为八角攒尖顶，莲花座上为宝瓶式铜塔...【详细内容】[2020-09-23]
我国的僧尼们，于“僧鞋”之外，还穿著长筒的“僧袜”。所谓“僧袜”，实际上也就是我国的古装袜；于今并且有人把它叫做“罗汉袜”了。“罗汉袜”的颜色，在习惯上都是以灰色为主。穿著“罗汉袜”，不但可以冬季御寒、夏季防范虫蛇；并且可以庄严威仪。说起“僧袜”之制，也有它的出处。四分律说：“寒听著袜”。释氏要览说...【详细内容】[2020-11-04]
河北承德避暑山庄东北部八座藏传佛教寺庙的总称。先后于清康熙五十二年（1713）至乾隆四十五年（1780）间陆续建成。当时，北京、承德共有四十座直属理藩院的庙宇，京城三十二座，承德八座，复因承德地处北京和长城以外，故称外八庙；包括溥仁寺、溥善寺（现已不存）、普宁寺、安远庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、须弥福寿之庙，...【详细内容】[2020-09-23]
慧光是南北朝时代的义学高僧。俗姓杨，定州(今河北省定县)人，十三岁时，跟随父亲入洛阳，归依了佛陀扇多，不久，佛陀便度他出家，常为人讲经，有圣沙弥之称。佛陀以戒律为智慧的基本，令他先听讲《四分律》。既而回乡，受具足戒。后到洛阳参学，并贯通了南北方言，从事著述。当时译师有菩提流支、勒那摩提、佛陀扇多三家，...【详细内容】[2020-11-04]
lingmudazhuo日本佛教学者。原名贞太郎，后因学禅，改名大拙，别号也风流居士。石川县金泽市人。1892年秋，师事临济宗圆觉寺派宗演学禅。次年，美国芝加哥召开世界宗教大会，随师参加，任英语翻译，会后宗演推荐他为美国佛教学者保罗·克拉斯的助手。1900年将汉译《大乘起信论》转译为英语出版。1907年在伦敦出版。英语著作...【详细内容】[2020-11-04]
“界尺”是属于佛教的“器物”之类，并非“呗器”。因见有人把它误认为“戒尺”，所以在此把它介绍出来。“界尺”是用木料制作的，它的长度和宽度、厚度，不知是否有一定的标准。——三才图会“器用类”说：“尺（界尺）以镇纸，锥以刺书”。禅林象器笺“器物门”说：“界尺，文具。以画界罫线，兼镇纸幅。与戒尺不同”。从...【详细内容】[2020-11-04]
佛教辞书。南宋平江（治所在今江苏苏州）景德寺僧法云编。7卷，64篇。系将散见于各经论中的梵文名字分类解释、编集而成，另有别行本在《阅藏知津》中作14卷，明代藏经作20卷。该书共收音译梵文2040余条。各篇开头为总论，叙述本篇大意。对音译梵文，一一举出异译、出处并进行解释。所据资料，除经论外，还旁采音义、注疏及其...【详细内容】[2020-09-23]
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