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经文讲记
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  • 明 智旭大师<<大佛顶首楞严经>>文句卷第八
  • 明 智旭大师<<大佛顶首楞严经>>文句卷第八   智旭大师著述  大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经【文句卷第八】  唐天竺沙门般剌密谛译经  明菩萨沙弥古吴智旭文句  戊二、明灭妄名真。立六十圣位转依号三。初总明三渐次为能转之行。二别明诸位次为所转之号。三合结诸位次由三行而成。己初、中二。初结前生后。二标列正明。庚初、又二。初结前生类互具。...【详细内容】[2020-08-29]
  • 圆瑛法师《首楞严经讲义》卷9
  • 圆瑛法师《首楞严经讲义》卷9   大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义第九卷福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述受法弟子明旸日新敬校  辛二阿难明心生信分三壬初承示开悟二赞谢获益三发广大心壬初分二癸初叙承示二叙开悟今初  尔时阿难,及诸大众,蒙佛如来,微妙开示。  此结集经家,叙述阿难,悟明本有真心,发起大乘正信,先叙承示,以为开悟之...【详细内容】[2020-09-03]
  • 明 钱谦益钞《楞严经疏解蒙钞》 (卷首)
  • 明 钱谦益钞《楞严经疏解蒙钞》 (卷首)   卍新纂续藏经 No. 287 楞严经疏解蒙钞(卷首)明 钱谦益钞 (共10卷)  大佛顶首楞严经疏解蒙钞目录·卷首  ·一 古今疏解品目  ·二 咨决疑义十科·第一卷  ·一之一 经前十门悬叙 经起如是我闻尽序分  ·一之二 起阿难见佛尽七处征心竟  ·一之三 起卷中尔时阿难尽卷末·第二卷  ·二之一 起尔时阿...【详细内容】[2020-08-29]
  • 佛法楞严|《楞严经》介绍
  • 佛法楞严|《楞严经》介绍   编者按:此楞严经内容,为释果来师父之开示,在此发出和有缘同修共同学习。释果来师父持戒精严、解行并进,是一位值得亲近的善知识。《楞严经》被尊为经中之王,亦被称为诸佛心印。世......【详细内容】[2020-08-10]
  • 明 智旭大师<<大佛顶首楞严经>>文句卷第九
  • 明 智旭大师<<大佛顶首楞严经>>文句卷第九   智旭大师著述  大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经【文句卷第九】  唐天竺沙门般剌密谛译经  明菩萨沙弥古吴智旭文句  辛二、色界三。初总出其因。二别明其相。三总结其名。壬、今初  阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身不行淫欲。若行若坐。想念俱无。  ⊙此总明四禅之因也。以其能...【详细内容】[2020-08-29]
  • 圆瑛法师《首楞严经讲义》卷8
  • 圆瑛法师《首楞严经讲义》卷8   大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义第八卷福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述受法弟子明旸日新敬校  丑三圆彰七大即性周遍分二寅初阿难转疑双非二如来进示圆旨今初  阿难白佛言:世尊!如来常说,和合因缘,一切世间,种种变化,皆因四大和合发明。  此由阿难执权疑实。执昔日所闻因缘权教,疑现今所说了义实教。...【详细内容】[2020-09-03]
  • 明 钱谦益钞《楞严经疏解蒙钞》 卷第一(之一)
  • 明 钱谦益钞《楞严经疏解蒙钞》 卷第一(之一)   大佛顶首楞严经疏解蒙钞卷第一海印弟子 蒙叟钱谦益钞(之一)  [长水疏云]将释此经。十门分别。一教起因缘。二藏乘分别。三教义分齐。四所被机宜。五能诠体性。六所诠宗趣。七教迹前后。八传译时年。九通释名题。十别解文义([谦益曰]将释经文。先标悬叙。天台五重。贤首六门。皆仿龙树释论。立缘起论之例而作也。清凉华...【详细内容】[2020-08-29]
  • 明 智旭大师<<大佛顶首楞严经>>文句卷第十
  • 明 智旭大师<<大佛顶首楞严经>>文句卷第十   智旭大师著述  大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经【文句卷第十】  唐天竺沙门般剌密谛译经  明菩萨沙弥古吴智旭文句  己四、明行阴境三。初总示阴相。二别明发相。三结过劝示。  庚初、中四。初结前想阴尽相。二正示行阴区宇。三悬示行阴尽相。四结示本惟妄想。辛、今初  阿难。彼善男子修三摩提想阴尽...【详细内容】[2020-08-29]
  • 圆瑛法师《首楞严经讲义》卷7
  • 圆瑛法师《首楞严经讲义》卷7   大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义第七卷福州鼓山涌泉禅寺圆瑛宏悟述受法弟子明旸日新敬校  卯三会十二处即藏性分二辰初总征二别破今初  复次,阿难!云何十二处,本如来藏,妙真如性?  此总标十二处即藏性。处者方所也,定在也。以权教相宗说,根一定在内,尘一定在外,眼唯对色,耳唯对声等,内外各六...【详细内容】[2020-09-03]
  • 明 钱谦益钞《楞严经疏解蒙钞》 卷第一(之二)
  • 明 钱谦益钞《楞严经疏解蒙钞》 卷第一(之二)   大佛顶首楞严经疏解蒙钞卷第一海印弟子 蒙叟钱谦益钞(之二)  【科】(◎【疏】[第二正宗分]从此去至十卷。知有涅槃不恋三界。为正说。从正宗起。至标经名。是酬问正说分。由阿难正请。如来正说。解行圆备。不偏不邪。当机得益也)。  (○今谦益判经。由前发起序起。至第三卷。阿难说偈赞佛。为经之前分)。  (○今按正...【详细内容】[2020-08-29]