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一、标举二处阿难!你再听听这祇陀园中，通知大家吃饭时就打鼓，集合大众时就撞钟，钟鼓的声音，前后连续。当打鼓、撞钟的时候，耳朵都会听到鼓声和钟声，耳朵是“耳根处”，所......【详细内容】[2020-08-10]
大佛顶首楞严经疏解蒙钞卷第二海印弟子 蒙叟钱谦益钞(之二) 【科】([○@║]蹑前就疑难广辨科二破见性离身疑【疏】此疑因前佛令转物。则同如来。身心圆明。不了会通万法之旨。便谓如来令转前物。成我真见。物若是见。此则见性离身而有。故成此疑。文二)。 ([?∴]一申疑三)。 (卍一疑)。 阿难白佛言。世尊。若此...【详细内容】[2020-08-29]
楞严经第七讲(上)【佛言：善哉阿难!汝等当知：一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。】佛对阿难尊者说你现在很好了，能知道你病的根源了，可以施教，现在我可以跟你说了，善哉阿难!不止是阿难，所有与会的大众，你们都应当知道这样一个问题。就是一切众生，从无始以来...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义第三卷福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述受法弟子明旸日新敬校 壬二显示所遗真性令见如来藏体分二癸初阿难舍妄求真二如来极显真体癸初分二子初悲感痛悔二表迷求示今初 阿难闻已，重复悲泪！五体投地长跪合掌，而白佛言：自我从佛，发心出家。恃佛威神，常自思惟，无劳我修，将...【详细内容】[2020-09-03] 一、总征再次，阿难!为什么说十二处，本是如来藏妙真如性呢?“处”是方所、定在，就是有一定的所在。以唯识宗来说，根一定是在里面，尘一定是在外面，同时眼根只有对着色尘，......【详细内容】[2020-08-10]
大佛顶首楞严经疏解蒙钞卷第二海印弟子 蒙叟钱谦益钞(之三) ([○@●]大科破阿难认妄迷真显如来藏。是第一大文之首科。出生子科二)。 ([○@│]一正约心见以破显。二总约诸法以会通。上科说竟。此科下重生起母科有三)。 【科】([○@(│*?)]一正就三科辨性。二重约七大会相。三承前开示获悟。从此去尽第三卷经文。为...【详细内容】[2020-08-29]
楞严经第九讲(上)【若在虚空，自非汝体，即应如来，今见汝面，亦是汝身?】这段是答复阿难说的，你的心和你的眼要是都在虚空的话，那跟你又有什么关系?那就不是你自己的体了。“即应如来，今见汝面，亦是汝身”，现在我能看见你阿难的面，难道我也成了你的身体吗，所以你这个说法是不对的，佛驳斥阿难。那么心究竟在于何处呢...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义第二卷福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述受法弟子明旸日新敬校 己二说奢摩他路令悟密因大开圆解分二庚初初销倒想说空如来藏二审除细惑说二如来藏庚初分二辛初如来破妄显真二阿难明心生信辛初又分二壬初斥破所执妄心以开奢摩他路二显示所遗真性令见如来藏体壬初又分三癸初取心定判...【详细内容】[2020-09-03] 一、举例显妄 打开百度APP，查看更多高清图片阿难!譬如有一个人，辛劳疲倦，则妄现睡眠之相，睡眠既熟，就现醒寤之相。睡饱的时候，历览前面的尘境，能够记忆;想睡的时候，失去记忆，就叫做忘......【详细内容】[2020-08-10]
大佛顶首楞严经疏解蒙钞卷第三海印弟子 蒙叟钱谦益钞(之一) (○蹑前正就三科显性科)。 (●第二破六入)。 (○［孤山云］已下三段经文。语似相滥。而意有傍正。初破六根。虽以根尘对破。核其正意。唯在内入。次十二处。虽根尘[牙-(必-心)+?]破。而正在于尘。以前段中。已破根故。次十八界。虽根境识三。相对推破。然...【详细内容】[2020-08-29]
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