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一、总征打开百度APP，查看更多高清图片再次，阿难!为什么六入本来就是如来藏妙真如性呢?“会六入即藏性”是融会六根就是如来藏性。六入的相是妄，但是它的体是真，就是......【详细内容】[2020-08-10]
莲池大师《楞严摸象记》第六卷 入流亡所。 入流二字诸说不同一说流者法性流一说流者生死欲流一说流者三心中等流一说众人随流而出今此反流而入反流而入似合反闻自性但前偈中入流成正觉彼意应是入法性流以法性对声尘不入声尘而入法性即反流意故从第一说。 下合十方一切六道众生与诸众生同一悲仰。 一说菩萨观众生...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经纂注卷第五唐 天竺沙门 般剌密谛 译唐 乌苌国沙门弥伽释迦译语唐菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受明 槜李沙门 真界 纂注 阿难见性。犹未造修。如获华屋。未能深入。故请修行要门。以求证入。由是前文先明止观二决定义。略示修断要门矣。此下广明解结。...【详细内容】[2020-09-02]
讲题:七大即如来藏 周遍法界日期:2009.6.13——2009.6.21片数:共5片(本片为第4片)DVD南无本师释迦牟尼佛(3称)[辰六 见大 (分五)][巳初 标性约尘 二 就尘详辨 三 合会警悟 四 结显体用 五 双拂二计 今初]昨天我们讲了风大,如果昨天的课程听起来有一点模糊的话,今天的就会更难!诸位可以全力以赴、全神贯注的听,还是会有所体...【详细内容】[2020-08-28]
684页，【但汝下劣，未能於中，圆自在慧，故我宣扬，令汝但於一门深入。】【此出拣选之由。】因为你们这个根器太差了，【上段诸佛根器超胜，诸法平等，故门门可入，但汝根器下劣，思惑尚在，】因为阿难证初果阿罗汉，只断见惑，所以，思惑尚在。【未能于诸法之中，得圆融自在之慧，悟明法法唯心，本无优劣。故我宣扬，根有优...【详细内容】[2020-08-29] 一、举喻合法打开百度APP，查看更多高清图片阿难!譬如有人，拿着频伽瓶，塞住它的两个洞孔，瓶中装满了虚空，带着虚空，远行千里，用来赠送其他国家的人。这一科是阐释识阴就是如来藏性。......【详细内容】[2020-08-10]
莲池大师《楞严摸象记》第七卷 要先持此四种律仪皎如冰霜自不能生一切枝叶心三口四生必无因。 身口意三意乃其主今心与口同名枝叶者何也盖为门不同故也语生起而原其内外则意为根本内起意业外发身口故语罪垢而断其重轻则四重为根本重乃最急轻可稍缓故一是生起次第门一是罪垢较量门也又四种律仪已有妄语何以又曰口四上四...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经纂注卷第六唐 天竺沙门 般剌密谛 译唐 乌苌国沙门弥伽释迦译语唐菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受明 槜李沙门 真界 纂注 尔时观世音菩萨即从座起(至)从闻思修入三摩地。 观音者。观世言音。圆悟圆应之号也。于音言观者。以观智照之。不以耳识闻之也...【详细内容】[2020-09-02]
讲题:七大即如来藏 周遍法界日期:2009.6.13——2009.6.21片数:共5片(本片为第5片)DVD南无本师释迦牟尼佛(3称)《楞严经义贯》,我们要用两天的时间把七大即如来藏性,周遍法界告一个段落。在《楞严经讲义》经文,我们尽力的诠释和发挥;在《楞严经讲义》的注解也讲得特别详尽,主要是《楞严经》难,研究《楞严经》的人也多,但真...【详细内容】[2020-08-28]
697页，最后一个，发为知精，【由生、灭等，二种相续，於妙圆中，黏湛发知。知精映法，揽法成根，根元目为，清净四大。因名意思，如幽室见，浮根四尘，流逸奔法。】解释一下：由这个生尘还有灭尘二种，因为落入影像，不是生就是灭。二种相续在于妙圆当中，黏湛发知，黏住了真如，发出来的知就不是真知。所以这一段：由生、灭...【详细内容】[2020-08-29]
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