华严三圣像的形成
(日本)镰田茂雄

一、序

佛教中所说的“三圣”，有圆顿戒坛的三圣和华严的三圣。所谓“圆顿戒坛的三师”是受圆顿菩萨戒时所请的和上、羯磨、教授三师。而所谓“圆顿戒坛的三圣”则是释迦牟尼佛、文殊菩萨、弥勒菩萨。相对于此，所谓“华严三圣”是毗卢遮那佛、普贤菩萨、文殊菩萨，澄观在《三圣圆融观门》中说：“三圣者，本师毗卢遮那如来、普贤文殊二大菩萨是也。”

华严三圣像是《华严经》的教主，是以毗卢遮那(Vair。cana)佛为中心，左右配以文殊菩萨和普贤菩萨的三圣的造像。这种华严三圣像是在中国中唐以后形成的特异的造像，本论文拟从文物资料、文献资料两个方面进行探讨以说明此三圣像形成的过程及其实相。

二、从文物所见的华严三圣像

华严三圣像造像分布最多的地方是四川省，特别在大足、巴中、安岳、资中的石窟群中数量很多。

宝顶山石窟

最大的华严三圣像在大足石窟群的宝顶山石窟。宝顶山在大足昙东北15公里，从南宋淳熙六年至淳佑九年(1179—1249)的7u多年之间，在此深山谷之中雕刻了为数众多的佛像。据说瑜伽行者赵智凤开辟密教道场，当时曾有48多所寺院，但现存的只有圣寿寺。

宝顶山的华严三圣像是巨大的立像，中央是毗卢遮那佛，左右立着文殊、普贤菩萨像。佛像高7公尺，是中国华严三圣像中最大的。

大足石窟之一的北山石窟，没有华严三圣像，但有文殊、普贤二菩萨的像。第136窟的普贤菩萨骑象，文殊菩萨乘狮子。大足石窟的这些造家具有鲜明的宋代特色。
重龙山摩崖造像

地处四川盆地中部资中昙(内江市)的重龙山，有很多摩崖造像群。除去东岩、西岩、南岩，在北岩的君子泉，在宽90公尺的岩壁上凿有119龛，在古北岩宽60公尺的岩壁上凿有43龛。

第一期的开凿在中唐(756—840)，第二期在晚唐(841—907)，第三期在五代，第四期在宋代。第一、二期的分界线是会昌废佛。重龙山石窟的华严三圣像在第93龛。龛宽3.62公尺，高3．2公尺，深2公尺，中央结跏趺坐的毗卢遮那佛有桃形的背光和头光。左右壁刻有文殊、普贤二菩萨像。旁边有牵狮子的侍者和牵象的毗仑奴，文殊、普贤二菩萨像与毗卢遮那佛造像一样也有背光和头光，并且在头上有花办形的宅盖，两侧各有一尊胁侍菩萨立像，中央主尊的两侧也有胁侍菩萨，背后有阿难和迦叶，并且左右雕刻有各四尊的八部众。

此93龛的外壁后世又有补刻。有10多个小龛，其中有唐大中八年(854)和大中十二年(858)的造像题记。大中八年的题记是重龙山现存最古的题记。