明庵荣西从中国带回去天台宗章疏典籍三十多部，被尊为日本密教的“叶上派”初祖。

明庵荣西幼年出家，在比睿山戒坛受戒。日本仁安三年（公元一一六八年），明庵荣西航海到达中国明州，后登天台山巡拜圣灵古迹。当年，明庵荣西捎带天台宗章疏典籍三十多部回国，后来日本密教的“叶上派”即以明庵荣西为初祖。日本文治三年（一一八七年），明庵荣西再次入宋，在天台山跟随万年寺虚庵怀敝禅师。虚庵为临济宗黄龙派的第八代嫡孙，在禅宗界享有很高威望。南宋绍熙二年（一一九一年），明庵荣西返回日本。

临清义玄弟子:明庵荣西

回国后，明庵荣西全心全意地宣传临济宗禅法。先在筑前（今福冈）创报恩寺，尔后又在博多津创圣福寺，参禅者从四面八方赶来。由于受天台宗信徒攻击，明庵荣西写了《兴禅护国论》、《出家大纲》进行自我辩护，从而声名远扬。不久，明庵荣西的临济宗得到镰仓幕府的皈依和支持。将军源赖家在京都立建仁寺，安置禅、真言、天台三宗。明庵荣西融会三家思想，形成日本临济宗。

日本临济宗在明庵荣西圆寂后进入兴隆时期。明庵荣西弟子有释圆荣朝、退耕行勇等。退耕行勇常住寿福寺和建仁寺，致力于明庵荣西创始的事业。退耕行勇的弟子大歇了心根据中国禅宗规制，完成了日本临济宗的礼仪建设。释圆荣朝得传佛心印后，向明庵荣西辞别，前往关东弘传临济宗教义，在那里的僧俗中享有较高的声誉。

关键词：明庵荣西叶上派