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第五人,入已即没,没已还出,出已即住,住已观方,观已即去

2020-11-04 01:09    浏览次数:33

此一种以喻缘觉之人,没出住等,义与前第四人同。言即去者,以其根利过于四果,心求前进,得证缘觉,无有退转,但能自度,不能度人,怖畏生死,故云即去也。                                            

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