﹝出华严经疏﹞ 　　

［一、不定性半成佛］，不定性者，根性不定也。谓若近声闻则习声闻法，若近缘觉则习缘觉法，若近菩萨则习菩萨道。习声闻、缘觉之法者，沉滞小果，不乐度生，不求佛道，故不成佛。习菩萨利生之行者，取证菩提，而得成佛，故名不定性半成佛。 　　

［二、无种性不成佛］，谓无有正信善根，拨无因果，不受化度，甘溺生死，不求解脱。故名无种性不成佛。 　　

［三、声闻性不成佛］，声闻者，闻佛声教而悟道之人也。谓声闻根性，惟习生灭四谛之法，而证真空涅槃之果，乐着空寂，怖畏生死，不能起行度生，进求佛道，故名声闻性不成佛。（四谛者，苦谛、集谛、灭谛、道谛也。梵语涅槃，华言灭度。） 　　

［四、缘觉性不成佛］，缘觉者，由观因缘觉悟真理也。谓缘觉根性，唯观十二因缘之法，而证真空涅槃之果，固执偏空，不求佛道，故名缘觉性不成佛。（十二因缘者，一无明、二行、三识、四名色、五六入、六触、七受、八爱、九取、十有、十一生、十二老死也。） 　　

［五、菩萨性全成佛］，菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。谓菩萨能自觉已，复能觉诸众生也。菩萨悲智双运，冤亲等观，广集众因，证菩提果。故名菩萨性全成佛。