﹝出百法论钞并毗婆沙论﹞ 　　

［一、不活畏］，谓初学菩萨，虽行布施之行，而不能尽己所有，又恐自己不能过活，是名不活畏。 　　

［二、恶名畏］，谓初学菩萨，虽欲与众生同事而摄化之，入诸酒肆等，恒惧讥谤，不得似大菩萨安行自若，是名恶名畏。（同事者，同其所作，即酒肆等事也。若大菩萨证果之后，以同事摄诸众生，逆行顺化，屠坊酒肆，无往不可，所以安行自若也。） 　　

［三、死畏］，谓初学菩萨，虽欲运广大心，内外俱施，然有时施以财物，而于身命顾惜，不能自舍，是名死畏。（内外施者，内则身命等，外则财物等也。） 　　

［四、恶道畏］，谓初学菩萨，惧生恶道，于不善法分别对治，令其不生，是名恶道畏。 ［五、大众威德畏］，谓初学菩萨，或于王庭执理之处，或于善解法义人前，申宗敌论，唯恐有失，是名大众威德畏。