﹝出大智度论﹞ 　　

谓以此五种邪法，用求利养，而自活命。为比丘者，当深戒之。（梵语比丘，华言乞士。） 　　

［一、诈现异相］，谓诸比丘违佛正教，于世俗人前，诈现奇特之相，令其心生敬仰，而求利养，是为邪命。 　　

［二、自说功能］，谓诸比丘，以辩口利词，抑人扬己，自逞功能，令所见者，心生信敬，而求利养，是为邪命。 　　

［三、占相吉凶］，谓诸比丘，攻学异术，卜命相形，讲谈吉凶，而求利养，是为邪命。 

［四、高声现威］，谓诸比丘，大语高声，诈现威仪，令人畏敬，而求利养，是为邪命。 ［五、说所得利，以动人心］，谓诸比丘，于彼得利，于此称说；于此得利，于彼称说，令人动心，而求利养，是为邪命。