藏即含藏之义。谓经律论之三藏，各能包含无量义理也。教即契经、重颂、授记、讽颂、自说、因缘、譬喻、本事、本生、方广、希有、论议，十二分教也。所摄者，谓此经与彼三藏十二分教，互相摄也。若彼摄此，于三藏中，属经藏摄；十二分中，属契经、方广二分所摄。若此摄彼，则三藏十二分教皆属此经摄也。盖此经一法，能含无尽法门，而况法法圆融，重重无尽。经云：一切法门无尽海，同会一法道场中。是也。（契经者，谓长行散说之文也。重颂者，谓再颂长行之文也。授记者，谓佛授菩萨作佛之记也。讽颂者，谓不颂长行而直说偈也。自说者，谓佛不待他问而自说也。因缘者，谓有人问故为说是事也。譬喻者，谓假譬而说也。本事者，谓说弟子前世之事也。本生者，谓说菩萨所修行之事也。方广者，谓说正理之广大也。希有者，谓佛现神力种种等事也。论议者，谓决择辩论一切法义也。）