﹝出大乘百法明门论﹞

惑即昏迷不了之义。谓贪嗔等惑，与身俱生，故名俱生惑。

［一、贪惑］，谓于五尘顺情境上，引取无厌，昏迷不了，是名贪惑。（五尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘也。）

［二、嗔惑］，谓于五尘违情境上，忿怒暴起，昏迷不了，是名嗔惑。

［三、痴惑］，谓于一切事理之法，无所分别，颠倒妄执，起诸邪见，昏迷不了，是名痴惑。

［四、慢惑］，谓我能他不能，我解他不解，因此起轻慢心，凌傲于人，昏迷不了，是名慢惑。

［五、疑惑］，谓无正信之心，于正法中，犹豫无决，昏迷不了，是名疑惑。

［六、觉惑］，谓无正知正见，而于五尘之境，常起恶觉，染爱生着，昏迷不了，是名觉惑。