﹝旧名舍心由六，出俱舍论﹞

［一、由受心断坏故舍］，谓心先受一切恶法，今或得戒得定，作是念言，我从今时，弃先所受，是名由受心断坏故舍。

［二、由势力断坏故舍］，谓由净信力故，烦恼势力自然断坏，如弓放箭，势力尽时便止，是名由势力断坏故舍。

［三、由作业断坏故舍］，谓如所受恶法，作诸恶业，由改悔故，后更不作，是名由作业断坏故舍。

［四、由事物断坏故舍］，谓所施诸物，及所施为等事，皆悉断坏无常，是名由事物断坏故舍。

［五、由寿命断坏故舍］，谓所依寿命，有断坏故，是名由寿命断坏故舍。

［六、由善根断坏故舍］，谓起加行断坏欲界一切非色善法，是名由善根断坏故舍。（非色善法者，谓非色界善法，乃欲界之善法。根断即上生色界也。）