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﹝出瑜伽师地论﹞
［一、异熟因异熟果］，异世成熟，名为异熟。谓今世所作善恶之因，即感未来世善恶之果，是名异熟因异熟果。
［二、福因福果］，谓布施持戒忍辱为因，即感现在及未来世所作种种事业皆得自在之果，是名福因福果。
［三、智因智果］，谓修习一切智慧为因，能证三乘及以佛果，是名智因智果。（三乘者，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘也。）
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