﹝出天台四教仪集注﹞

藏教者，经律论三藏之教也。生灭者，此教诠因缘生法，有生有灭也。四谛者，谛即审实之义，谓声闻之人，用析空观，谛审苦集灭道之法一一不虚，是名藏教生灭四谛。（因缘生法者，六根为因，六尘为缘。根尘相对所起之心，名为生法。析空者，析即分析，谓分析五阴等法皆空也。）

［一、苦谛］，苦即逼迫之义，有三苦八苦。总而言之，不出三界生死。声闻之人谛审生死实苦，故名苦谛。（三界者，欲界、色界、无色界也。三苦者，苦苦、坏苦、行苦。八苦者，生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴盛苦也。）

［二、集谛］，集即招集之义。谓声闻之人，谛审烦恼惑业，实能招集生死之苦，故名集谛。

［三、灭谛］，灭即寂灭。谓声闻之人，既厌生死之苦，谛审涅槃，实为寂灭之乐，故名灭谛。

［四、道谛］，道即能通之义。谓声闻之人，谛审戒定慧之道，实能通到涅槃，故名道谛。（梵语涅槃，华言灭度。）