﹝出成唯识论﹞

［一、本来自性清净涅槃］，谓真如理随缘变造一切诸法，虽有烦恼垢染，而本性清净，具足无量微妙功德，无生无灭，湛若虚空，一切众生平等共有，与一切法不一不异，离一切相无有分别，故名本来自性清净涅槃。（梵语涅槃，华言灭度。）

［二、有余依涅槃］，谓烦恼之障虽灭，尚余欲界五阴之身，而为所依，故名有余依涅槃。（五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。）

［三、无余依涅槃］，谓烦恼既尽，所余五阴之身亦灭，故名无余依涅槃。

［四、无住处涅槃］，谓不住生死，不住涅槃，穷未来际，利乐有情，故名无住处涅槃。