【譯】降伏一切。

【釋】勃騰。施食儀。勃塔。即「佛陀」也。罔迦。無量壽儀云。發葛。即薄迦。翻「世尊」。二。護佛部神名也。

【頌】佛陀世尊護神名  衛道保德志公平

  降伏一切邪魔怪  皈依正教遵令行

【解】這一句有什麽力量呢？勃騰就是佛陀。罔迦

就是世尊。合起來就是護持佛陀，護持世尊的護法神。這位護法神，誰有道就保護誰，誰有德行就護持誰，是最公平不過的。若沒有道德，想叫他保護，他也不保護。必須要自己道德充滿。本來，做人的主要目的就是要充滿自己的道德。道德不夠，妄想貪求，是求不到的。就是求到也是假的。圖虛名好假好，不是真實。無論在哪一個場合裏，總要存一個利的事，就是本來不需要做的，你做了。這時亦不要存一個心，期望將來有什麽收穫，有什麽好處。所謂：「施恩不求報，予人不追悔。」

有一句話說：「善人逢險境鬼神護。」可是，是不是這樣的？不要存這種心。也不要說：「我不希望好的果報，爲什麽要做善事！」那就太自私了。這個世界爲什麽壞了呢？就因爲人人都有所企圖。做什麽事情總想自己得到好處。因爲有這種貪心，所以把這個世界弄得一天比一天壞，一天比一天不像樣。所謂：「善欲人知不是真善，惡恐人知便是大惡。」做善事，要大家讚歎，這不是真善。真善不求人知，不需要各處自我宣傳。若做了惡事怕人知道，便是最惡不過的。所以說：「衛道保德志公平」：這個護法是最公平的，絕對不偏私，不講人情，不講面子。「降伏一切邪魔怪」：他能降伏所有的不正當的邪魔。什麽叫邪魔？他們心量很小的，不能原諒別人。邪魔也有神通，但他的神通不道地。你對他瞪眼睛，他對你齜一齜牙。你若對他不客氣，他反而以爲有什麽好處啦。他們是很小氣的，沒有度量。他不會想，這個人對我不好，大約是我往昔對他也不好。「皈依正教遵令行」：一切旁門左道、妖魔鬼怪、有靈性的，都皈依正教都聽話了，也都能遵命奉行。叫他做什麽，他就做什麽。