《楞严经》轻松学卷七（之三）

阿难顶礼佛足，而白佛言：自我出家，恃佛憍爱，求多闻故，未证无为。 遭彼梵天邪术所禁，心虽明了，力不自由。

“阿难尊者顶礼佛陀双足，恭敬地对佛说：自从我随您出家以来，倚仗着世尊您对我的宠爱，一味贪求多闻佛法的缘故，未能得证无为圣果。”

“所以才会被摩登伽女母女俩的”娑毗迦罗先梵天咒“之邪术所束缚，当时我的心虽然明白，无奈道力不足，故不得身心自由。 ”

阿难尊者为何只求多闻，而不去踏实修证圣道呢？ 如《楞严经》卷一所说，他以为世尊对他这样嗬护，一定会赐给他成就的，所谓“无劳我修，将谓如来惠我三昧”是也，后来他才认识到，其实“不知身心本不相代”呀。

各位同修也一样，世尊教法把咱大家领进了解脱之门，就像这部《楞严经》，可以说囊括了一切世间法与出世间法，尽显如来度世之大慈大悲。 而后的种种三摩地与种种成就呢，那就靠大家自己了，虽然有诸佛菩萨与护法善神们的加持，可真修实证必须得自己亲力而为。 “身心本不相代”，凡圣皆如此，自己的烦恼习气，终究要靠自己去解决。

怎样解决？ 依教奉行。 不需要自己去搞发明创造，只能勤勤恳恳地学习经教，踏踏实实地依教奉行。 既然学了《楞严经》，就应当把修行放到自己人生的第一位，不可以继续放任自己随波逐流。

如其不然，无边苦海如何解脱？ 阿难即将破戒之时，还有文殊菩萨持咒前去解救; 大家到了生死关头，一口气接不上来的时候，该如何自在、自主与自由呢？

——时常想想这个问题，就没有什么放不下的了。

所谓“心虽明了，力不自由。 “阿难尊者出家后就开悟了空性，只因未证无为圣果，对境之时，仍旧被业缘所束缚而不得自在。 所以，仅仅“开悟”是不够的，而必须要斩断根结当中的“粘着”，心不沾染境界，境界便无法束缚自在之心。

还好阿难尊者心里明白，不曾失去正念，且与如来因缘甚深，才感得世尊放光说咒，让文殊菩萨持咒前往解救。 即：

赖遇文殊，令我解脱。 虽蒙如来佛顶神咒，冥获其力，尚未亲闻。

“幸好有文殊菩萨持咒前来解救，才让我得以解脱困境。”

“虽然承蒙如来佛顶放光宣说神咒，我才有幸得到了咒力的冥冥护持，可是，我却尚未亲耳听闻。”

惟愿大慈，重为宣说。 悲救此会诸修行辈，末及当来在轮回者，承佛密音，身意解脱。

“但愿世尊您大慈大悲，重新为我们宣说神咒。”

“慈悲救拔法会当中一切修行大众出离苦海，也让将来末法时代的轮回众生，承蒙佛陀神咒密音之加持，身心六根都获得自在解脱。”

【身意解脱】身心六根都获得自在解脱。

其中，“身”指前五根：眼、耳、鼻、舌、身，“意”则指第六意根。 六根合在一起，就是众生的当前身心。 倘若修行者能够做到“六根”不沾染“六尘”，则不需要去消灭六尘境界，也不需要净化六根，便当即获得“解脱”。

　　所謂“解脫”，不是指滅絕身心到了一無所有，而是指當處超越。正如《壇經》當中，六祖大師雲：“自性具三身，發明成四智；不離見聞緣，超然登佛地”是也。“六根”與“六塵”本是一心菩提之妙性與妙相，其中，“六根”身心本不可得，“六塵”境緣本不可舍；“根性”即“自性”，它本不生；“塵相”即“見聞緣”，它本不滅。於此中純是一大自在心地，更向何處求解脫呢？隻需隨處“超然”不染，是名“登佛地”也。

　　修行者如此透徹了悟，不夾雜絲毫疑慮，則當處超越妄想分別，當即明心見性，超然自在。所謂“向上一路，千聖不傳”，是說其本不可傳，而隻可契會。

　　問：如何“契會”？

　　答：時常“承佛密音”。

　　問：如何是“佛密音”？

　　答：您持咒，您念佛，您誦經，等等，隻要念得字字清楚，句句分明，不可急，不可緩，不唱高調，不落低沉，輕輕鬆鬆，綿綿密密，那個便是“佛密音”，而不是您以為的“自己的聲音”。

　　有人以為，隻有“咒語”才是“密音”，隻有佛菩薩和上師傳授的“密咒”才是“佛密音”，非也。本人很少持咒，很少念佛，時常念經，念得久了，純熟了，也就明白了，那字字句句，聲聲調調，都是“佛密音”。每個音都與佛同在，每個音都從佛而出，如此讀念，見性更有何難？“契會”便會處處發生。

　　如不信，且隨時問一句：“念經的是誰？”參參看。

　　問：參不透呀，這念經的到底是誰呢？

　　答：絕不是你個王八蛋，而是你祖宗。你祖宗到底是誰？繼續參。

　　於時會中一切大眾，普皆作禮，佇聞如來秘密章句。

　　“於是法會中的一切大眾，都恭敬行禮，等候聽聞如來即將宣說的秘密咒語。”

　　【佇（音：住）】期待，等待。

　　爾時世尊，從肉髻中湧百寶光，光中湧出千葉寶蓮，有化如來坐寶華中。頂放十道百寶光明，一一光明，皆遍示現十恒河沙。

　　“當時，世尊從佛頂肉髻中湧現出百寶光明，光明中湧現出眾寶所成的千瓣蓮花，有一尊化佛端坐在寶蓮花中央。”

　　“化佛從佛頂放射出十道百寶光明，每一道光明，都遍照並映現出了十恒河沙數無邊世界。”

　　關於世尊放光，乃至於化佛放光，光光遍照無量世界，等等，其中大有密意。至於其解讀，《圓覺經》講的最清楚，所謂：“如百千燈，光照一室，其光遍滿，無壞無雜。”每一盞燈的燈光都充滿了房間，絲毫也不會相互幹擾；同理可知，每一個人的心光，都充滿了整個世界，乃至於無盡虛空，絲毫也不會相互幹擾。佛心如是，眾生心亦複如是。

　　因此，隻要覺悟自心本來之光明，就會覺悟全體法界。那時，方便給您個名字，曰：“正遍知”，曰：“佛陀”。

　　當世尊放光現瑞，化佛放光即將說咒之時，一切金剛護法神都前來擁護此殊勝神咒，數量多得不可思議：

　　金剛密跡，擎山持杵，遍虛空界。

　　“一切大菩薩所秘密示現的金剛護法神們，紛紛托舉著須彌山等大山，並手持金剛寶杵，遍滿了整個虛空世界，前來擁護如來宣說大法。”

　　【金剛密跡】諸大菩薩秘密示現的金剛護法神。

　　有人問：大菩薩示現為金剛護法神，好像很正常嘛，有何“密跡”？

　　答：內含大慈大悲，外現勇猛強悍，故曰“密跡”。鬼神界和人間一樣，多數可以用菩薩的大慈大悲來攝受，來感化，但總有一部分冥頑不化，乃至於十惡不赦之徒，必須用武力強行製服，甚至毫不留情地予以消滅。否則，它們就會破壞正法住世，擾亂修行人修法、成道與弘法。

　　這些十惡不赦的凶惡鬼神，便是人們常說的“惡魔”，它們就好比人間的“恐怖分子”，對它們絕不可以留情，而必須派遣“特警”將其消滅。金剛護法神就好比“特警”，專門負責解決那些“惡魔”。

　　問題是，“惡魔”們功夫很厲害，也極為凶殘，一般護法神打不過它們，咋辦呢？必須請最厲害的角色出馬。在這個法界的因果當中，誰功德與福德大，誰就厲害，因此，佛陀最厲害，但佛陀圓滿清淨無為，絕不傷害任何眾生，具足大慈大悲。

　　佛陀之外，有能力降伏一切“惡魔”的角色，隻剩下了等覺大菩薩們，文殊、普賢、觀音、地藏、金剛藏、大勢至，等等等等。但是，這些大菩薩不可以直接去消滅“惡魔”們，那有違於菩薩道最基本的精神：大慈大悲；也違背了菩薩最根本的戒律：不殺生。

　　因此，大菩薩們便隱去了自己“菩薩”的光輝形象，發願分身進入三界當中，化現為“天大將軍”，或者“天女”，甚至是“鬼王”和“大力鬼神”等等，以彼之道，還製其身，護持佛法與善法長久住世。這些由等覺大菩薩所化現的特殊護法善神，統稱為“金剛密跡”。所謂“金剛”，一是其威力無比，不可戰勝；二是其堅固願力無比，誓願擁護一切佛法與修行人，不可動搖。

　　假如沒有“金剛密跡”的擁護，世尊將不能在這個世界示現成道，佛法將不能得以流傳，修行人將不能開悟與證果。這個世界將淪為魔界，隻有娛樂、貪欲、爭奪與殘殺，而不會有一分一毫的解脫法門。

　　在漢傳佛教當中，最為人所熟識的“金剛密跡”，當屬韋陀天將和火頭金剛烏芻瑟摩，其它還有許多許多，如《金剛經》儀軌當中的“八大金剛”，《藥師經》裏麵的“十二藥叉大將”，《圓覺經》裏麵的火首金剛、摧碎金剛、尼藍婆金剛等八萬金剛，《楞嚴經》後文的“金剛藏王菩薩”種族及其眷屬，等等，等等，可謂無量無數無邊。您甚至不需要知道它們是誰，隻要您如法發心與修行，就會得到“金剛密跡”的加持與擁護，彼願如是。大家應存感恩之心，珍惜能夠學佛修行的日子，這樣的日子，在這個世界其實是難逢難遇的。

　　大眾仰觀，畏愛兼抱，求佛哀佑。一心聽佛，無見頂相放光如來，宣說神咒：

　　“法會大眾一同瞻仰如此殊勝之景象，懷著敬畏與敬愛之心，祈求世尊與化佛憐憫攝受。”

　　“大家一心恭聽世尊無見頂相放光所現化佛，宣說‘摩訶薩怛多般怛囉’無上神咒：”

　　【畏愛兼抱】同時懷有敬畏與敬愛之心。

　　以下是“楞嚴神咒”原文，以及逐句的簡要釋義。

　　關於“楞嚴咒”釋義之版本，清代有續法大師《楞嚴咒疏》，當代有台灣成觀法師《楞嚴經義貫》。由於成觀法師顯密兼通，且熟識梵文，加上當代資料更為詳實，故其《義貫》對於楞嚴咒之解讀尤為細致精準，特錄出供大家參考。

　　因手頭沒有《楞嚴經義貫》之書本，所用資料來自於網絡，如有錯誤，請以原書為準，待發現後修改。另外，也推薦各位同修閱讀成觀法師的《楞嚴經義貫》全書，此書與圓瑛法師的《楞嚴經講義》，都堪稱優秀的《楞嚴經》注解版本。

　　另：以下咒語之句點，同樣參考於成觀法師的《楞嚴經義貫》，與傳統咒語句點略有不同，如何取舍，請大家自行抉擇。

　　（第一會）

　　南無薩怛他．蘇伽多耶．阿囉訶帝．三藐三菩陀寫

　　（皈命如來、善逝、應供、正等覺）

　　（南無）薩怛他．佛陀俱胝瑟尼釤

　　（皈命一切佛陀億萬之佛頂（無見頂））

　　南無薩婆．勃陀勃地．薩跢鞞弊

　　（皈命一切諸佛菩薩）

　　南無薩多南．三藐三菩陀俱知喃娑舍囉婆迦．僧伽喃

　　（皈命七俱胝（七百億）正等覺並諸聲聞眾）

　　南無盧雞阿羅漢跢喃

　　（皈命世間之諸阿羅漢眾）

　　南無蘇盧多波那喃

　　（皈命入流（須陀洹）眾）

　　南無娑羯唎陀伽彌喃

　　（皈命一來果（斯陀含）眾）

　　南無盧雞三藐伽跢喃

　　（皈命已度世間之四果眾）

　　三藐伽波囉底．波多那喃

　　（皈命諸四向聖眾）

　　南無提婆離瑟赧．南無悉陀耶．毗地耶．陀囉離瑟赧．舍波奴．揭囉訶．娑訶娑囉摩他喃

　　（禮敬諸天仙眾，禮敬成就持明仙眾，禮敬攝惡作善眾）

　　南無跋囉訶摩泥．南無因陀囉耶

　　（禮敬諸梵天眾，禮敬帝釋天眾）

　　南無婆伽婆帝．嚧陀囉耶．烏摩般帝．娑醯夜耶

　　（禮敬世尊，禮敬大自在天、大自在天後、及其眷屬等）

　　南無婆伽婆帝．那囉野拏耶．槃遮摩訶三慕陀囉．南無悉羯唎多耶

　　（禮敬世尊，禮敬那羅延天，禮敬五部大印，皈命頂禮）

　　南無婆伽婆帝．摩訶迦囉耶．地唎般剌那伽囉．毗陀囉．波拏迦囉耶．阿地目帝

　　屍摩舍那泥．婆悉泥．摩怛唎伽拏．南無悉羯唎多耶

　　（皈命世尊，禮敬大黑天神、摧壞三重城、樂居塚所（墓地）本母（鬼神）之眾）

　　南無婆伽婆帝．多他伽跢俱囉耶

　　（皈敬世尊佛部種族）

　　南無般頭摩俱囉耶

　　（皈敬蓮華部種族）

　　南無跋闍囉俱囉耶

　　（皈敬金剛部種族）

　　南無摩尼俱囉耶

　　（皈敬寶部種族）

　　南無伽闍俱囉耶

　　（皈敬白象（羯磨部）種族）

　　南無婆伽婆帝．帝唎茶．輸囉西那．波囉訶囉拏囉闍耶．跢他伽多耶

　　（皈敬世尊堅猛極啖盡王如來）

　　南無婆伽婆帝．南無阿彌多婆耶．跢他伽多耶．阿囉訶帝．三藐三菩陀耶

　　（皈敬世尊，皈敬阿彌陀如來、應供、正等正覺）

　　南無婆伽婆帝．阿芻鞞耶．跢他伽多耶．阿囉訶帝．三藐三菩陀耶

　　（皈敬世尊阿閦鞞如來、應供、正等正覺）

　　南無婆伽婆帝．鞞沙闍耶．俱盧吠柱唎耶．般囉婆囉闍耶．跢他伽多耶

　　（皈命世尊藥師琉璃光王如來）

　　南無婆伽婆帝．三補師毖多．薩憐捺囉剌闍耶．跢他伽多耶．阿囉訶帝．三藐三菩陀耶

　　（皈命世尊（開敷花）娑羅樹王如來、應供、正等正覺）

　　南無婆伽婆帝．舍雞野母那（nà）曳．跢他伽多耶．阿囉訶帝．三藐三菩陀耶

　　（皈敬世尊釋迦牟尼如來、應供、正等正覺）

　　南無婆伽婆帝．剌怛那雞都囉闍耶．跢他伽多耶．阿囉訶帝．三藐三菩陀耶

　　（皈敬世尊寶幢王如來、應供、正等正覺）

　　帝瓢．南無薩羯唎多．翳曇婆伽婆多．薩怛他伽都瑟尼釤．薩怛多般怛藍

　　（一切諸天皆悉皈命頂禮此世尊如來白傘蓋）

　　南無阿婆囉視耽．般囉帝．揚歧囉．薩囉婆．部多揭囉訶．尼羯囉訶．羯迦囉訶尼

　　（無能勝、甚能調伏治罰一切諸天及鬼祟（作祟之鬼神眾等））跋囉毖地耶．叱陀你

　　（能斷一切外道明咒）

　　阿迦囉．密唎柱

　　（能除一切非時死（橫死））

　　般唎怛囉耶儜．揭唎．薩囉婆．盤陀那．目叉尼

　　（能解脫一切眾生係縛）

　　薩囉婆．突瑟吒．突悉乏般那．你伐囉尼

　　（能遮止一切惡夢）

　　赭都囉．失帝南．羯囉訶．娑訶薩囉若闍．毗多崩娑那羯唎

　　（能壞八萬四千諸鬼祟）

　　阿瑟吒冰．舍帝南．那叉刹怛囉若闍．波囉薩陀那羯唎．阿瑟吒南．摩訶羯囉訶若闍．毗多崩薩那羯唎

　　（能令二十八宿等生歡喜，能壞八大惡星）

　　薩婆舍都嚧．你婆囉若闍

　　（能遮止（遮卻）一切怨敵）

　　呼藍突悉乏．難遮那舍尼

　　（能消滅重大惡夢等）

　　毖沙舍．悉怛囉．阿吉尼．烏陀迦囉若闍

　　（能滅度一切毒害、刀杖、水、火諸難）

　　阿般囉視多具囉（無敵最勝尊！）

　　摩訶般囉戰持（最極暴惡大忿怒尊！）

　　摩訶迭多（天中天尊！）

　　摩訶帝闍（大威耀尊！）

　　摩訶稅多．闍婆囉（大白光焰尊！）

　　摩訶跋囉槃陀囉．婆悉你（大力白衣大士！）

　　阿唎耶多囉（聖度母多羅尊！）

　　毗唎俱知．誓婆毗闍耶（大忿怒最勝破壞毘俱胝尊！）

　　跋闍囉摩禮底（金剛鬘尊！）

　　毗舍嚧多．勃騰罔迦．跋闍囉製喝那阿遮

　　（最勝蓮華瓔相金剛舌尊！）

　　摩囉製婆．般囉質多．跋闍囉擅持．毗舍囉遮

　　（最妙瓔珞無能勝金剛杵，毘沙門天！）

　　扇多舍．鞞提婆．補視多

　　（寂善心供養者諸天！）

　　蘇摩嚧波．摩訶稅多．阿唎耶多囉

　　（善貌大白聖度母多羅菩薩！）

　　摩訶婆囉阿般囉．跋闍囉商羯囉製婆

　　（大願大力無能勝，最勝金剛鎖菩薩！）

　　跋闍囉俱摩唎．俱藍陀唎．跋闍囉喝薩多遮

　　（金剛童女、持姓金剛女、金剛手菩薩等！））

　　毗地耶．幹遮那．摩唎迦．啒蘇母．婆羯囉跢那．鞞嚧遮那．俱唎耶．夜囉菟．瑟尼釤

　　（頂上肉髻發出紅藍等最勝寶光之毘盧遮那（遍照尊）！）

　　毗折藍婆摩尼遮．跋闍囉迦那迦波囉婆

　　（羅刹神女金剛威勢之光耀！）

　　嚧闍那．跋闍囉頓稚遮．稅多遮．迦摩囉

　　（金剛眼尊，如白蓮花，其光如月）

　　刹奢屍．波囉婆．翳帝夷帝．母陀囉．羯拏．娑鞞囉懺．掘梵都．印兔那麼麼寫

　　（如是等一切諸咒印，願悉皆守護於我及一切眾等）

　　（第二會）

　　烏【合牛】（xīn）．唎瑟揭拏．般剌舍悉多．薩怛他．伽都瑟尼釤

　　（嗡！（皈命三身）具一切大仙善相（相好）之如來無見頂相！）

　　虎【合牛】都嚧雍．瞻婆那

　　（（哞！部隆！一切金剛種子、一字頂輪王及一切佛頂部族種子字）！押領！）

　　虎【合牛】都嚧雍．悉眈婆那

　　（（哞！部隆！一切金剛種子、一字頂輪王及一切佛頂部族種子字）！鎮守！）

　　虎【合牛】都嚧雍．波囉瑟地耶．三般叉拏．羯囉

　　（（哞！部隆！一切金剛種子、一字頂輪王及一切佛頂部族種子字）！啖食一切外道明咒！）

　　虎【合牛】都嚧雍．薩婆藥叉．喝（jie）囉刹裟．揭囉訶若闍．毗騰崩薩那羯囉

　　（（哞！一切金剛種子）！（部隆！一字頂輪王及一切佛頂部族種子字）！將一切作祟、惱害的藥叉（勇健鬼）、羅刹（速疾鬼），盡皆打破！）

　　虎【合牛】都嚧雍．者都囉．屍底南．揭囉訶．娑訶薩囉南．毗騰崩薩那囉

　　（（哞！一切金剛種子）！（部隆！一字頂輪王及一切佛頂部族種子字）！將八萬四千作祟惱害人的鬼神王眾，盡皆打破！）虎【合牛】都嚧雍．囉叉．婆伽梵．薩怛他．伽都瑟尼釤

　　（（哞！一切金剛種子）！（部隆！一字頂輪王及一切佛頂部族種子字）！唯願世尊甚能調伏之大佛頂守護於我！）

　　波囉點．闍吉唎．摩訶娑訶薩囉．勃樹娑訶薩囉．室唎沙．俱知娑訶薩泥．帝隸阿弊提視婆唎多．吒吒罌迦．摩訶跋闍嚧陀囉．帝唎菩婆那．曼茶囉

　　（大哉千臂千首百千億眼之觀世音菩薩，其自身內證之三昧火焰，猶如大金剛杵無有別異，善能普照守護三有一切壇場（令無魔事））

　　烏【合牛】莎悉帝薄婆都麼麼印兔那麼麼寫

　　（（嗡）！令我某甲及一切眾生等，皆獲吉祥！）

　　（第三會）

　　囉闍婆夜（摧破一切諸厄難！）（摧破王難！）

　　主囉跋夜（摧破賊難！）

　　阿祇尼婆夜（摧破火難！）

乌陀迦婆夜（摧破水难！ ）

毗沙婆夜（摧破毒难！ ）

舍萨多啰婆夜（摧破刀杖难！ ）

婆啰斫羯啰婆夜（摧破兵难！ ）

突瑟叉婆夜（摧破饥馑难！ ）

阿舍你婆夜（摧破雹难！ ）

阿迦啰. 密唎柱婆夜（摧破非时死难！ ）

陀啰尼部弥剑. 波伽波陀婆夜（摧破地震难！ ）

乌啰迦婆多婆夜（摧破险路难！ ）

剌阖坛茶婆夜（摧破王刑难！ ）

那伽婆夜（摧破龙难！ ）

毗条怛婆夜（摧破电难！ ）

苏波啰拏婆夜（摧破恶禽金翅鸟难！ ）（令度一切厄难！ ）

药叉揭啰訶（破除药叉祟！ ）

啰叉私揭啰訶（破除罗刹祟！ ）

毕唎多揭啰訶（破除饿鬼祟！ ）

毗舍遮揭啰訶（破除啖精气鬼祟！ ）

部多揭啰訶（破除大身鬼祟！ ）

鸠槃茶揭啰訶（破除瓮形鬼祟！ ）

补丹那揭啰訶（破除臭饿鬼祟！ ）

迦吒补丹那揭啰訶（破除奇臭饿鬼祟！ ）

悉干度揭啰訶（破除鸠摩罗童子祟！ ）

阿播悉摩啰揭啰訶（破除羊癫疯鬼祟！ ）

乌檀摩陀揭啰訶（破除令人疯狂鬼祟！ ）

车夜揭啰訶（破除阴影鬼祟！ ）

醯唎婆帝揭啰訶（破除音声鬼祟，及一切鬼神等祟害！ ）社多訶唎南（禁断）（食生气鬼）

　　揭婆訶唎南（食胎鬼）

咙地啰訶唎南（食血鬼）

　　忙娑訶唎南（食肉鬼）

谜陀訶唎南（食脂鬼）

摩阖訶唎南（食髓鬼）

阖多訶唎女（食粪鬼）

视比多訶唎南（食寿命鬼）

　　毗多訶唎南（食沫鬼）

婆多訶唎南（食呕吐鬼）

阿输遮訶唎女（食不净鬼）

质多訶唎女（食心鬼）

帝钐萨鞞钐. 萨婆揭啰訶南

（如是众等，一切祟神众等，皆悉禁断！ ）

　　毗陀夜闍．瞋陀夜彌．雞囉夜彌．波唎跋囉者迦．訖唎擔

　　（一切外道賊所作之明咒，我今禁之！我今斷之！）

　　毗陀夜闍．瞋陀夜彌．雞囉夜彌．茶演尼．訖唎擔

　　（一切荼吉尼（空行母，飛行母夜叉）所作之明咒，我今禁之！我今斷之！）

　　毗陀夜闍．瞋陀夜彌．雞囉夜彌．摩訶般輸般怛夜．嚧陀囉．訖唎擔

　　（大自在天所作之明咒，我今禁斷！）

　　毗陀夜闍．瞋陀夜彌．雞囉夜彌．那囉夜拏．訖唎擔

　　（那羅延天所作之明咒，我今禁斷！）

　　毗陀夜闍．瞋陀夜彌．雞囉夜彌．怛埵伽嚧茶西．訖唎擔

　　（金翅鳥王所作明咒，我今禁斷！）

　　毗陀夜闍．瞋陀夜彌．雞囉夜彌．摩訶迦囉．摩怛唎伽拏．訖唎擔

　　（大黑天女眾所作明咒，我今禁斷！）

　　毗陀夜闍．瞋陀夜彌．雞囉夜彌．迦波唎迦．訖唎擔

　　（骷髏外道所作明咒，我今禁斷！）

　　毗陀夜闍．瞋陀夜彌．雞囉夜彌．闍耶羯囉．摩度羯囉．薩婆囉他．娑達那訖唎擔

　　（一切外道勝性所作、驕慢者所作、外道一切義利成就者所作之明咒，我今禁之、我今斷之！）

　　毗陀夜闍．瞋陀夜彌．雞囉夜彌．赭咄囉．婆耆你．訖唎擔

　　（四姊妹女天所作之明咒，我今禁斷之！）

　　毗陀夜闍．瞋陀夜彌．雞囉夜彌．毗唎羊訖唎知．難陀雞沙囉．伽拏般帝．索醯夜．訖唎擔

　　（鬥戰鬼所作、難提自在天、歡喜天、及其眷屬所作明咒，我今禁之斷之！）

　　毗陀夜闍．瞋陀夜彌．雞囉夜彌．那揭那舍囉婆拏．訖唎擔

　　（祼形外道所作之明咒，我今禁之斷之！）

　　毗陀夜闍．瞋陀夜彌．雞囉夜彌．阿羅漢．訖唎擔

　　（阿羅漢道所作之明咒，我今禁之斷之！）

　　毗陀夜闍．瞋陀夜彌．雞囉夜彌．毗多囉伽．訖唎擔

　　（離欲天所作之明咒，我今禁之斷之！）

　　毗陀夜闍．瞋陀夜彌．雞囉夜彌．跋闍囉波你．具醯夜具醯夜．迦地般帝．訖唎擔

　　（金剛手秘密主及密跡金剛所作之明咒，我今禁之斷之！乃至一切明咒，我皆悉禁之、斷之！）

　　毗陀夜闍．瞋陀夜彌．雞囉夜彌．囉叉罔．婆伽梵．印兔那麼麼寫

　　（唯願世尊守護於我，及此會一切眾生！）

　　（第四會）

　　婆伽梵．薩怛多．般怛囉

　　（皈命頂禮世尊之白蓋（大白傘蓋））

　　南無粹都帝．阿悉多那囉剌迦．波囉婆．悉普吒．毗迦薩怛多缽帝唎

　　（此大白傘蓋，其光白色分明，光耀顯現）

　　什佛囉什佛囉

　　（燃燒！燃燒！）

　　陀囉陀囉．頻陀囉．頻陀囉．瞋陀瞋陀

　　（降伏！降伏！徹底降伏！徹底降伏！滅絕！滅絕！）

　　虎【合牛】虎【合牛】．泮吒泮吒泮吒泮吒泮吒．娑訶

　　（哞！哞！破敗！破敗、破敗、破敗、破敗！速疾成就！）

　　醯醯泮．阿牟迦耶泮．阿波囉提訶多泮．婆囉波囉陀泮

　　（來呀！來破敗！證不空者破敗！證非得者破敗！與願者破敗！）

　　阿素囉．毗陀囉．波迦泮

　　（破敗阿修羅之破壞！）

　　薩婆提鞞弊泮（一切天眾破敗！）

　　薩婆那伽弊泮（一切龍眾破敗！）

　　薩婆藥叉弊泮（一切藥叉眾破敗！）

　　薩婆乾闥婆弊泮（一切乾闥婆眾破敗！）

　　薩婆補丹那弊泮（一切臭餓鬼眾破敗！）

　　迦吒補丹那弊泮（一切奇臭餓鬼破敗！）

　　薩婆突狼枳帝弊泮（一切難過眾破敗！）

　　薩婆突澀比犁．訖瑟帝弊泮（一切難發遣眾破敗！）

　　薩婆什婆唎弊泮（一切禪行寂靜眾破敗！）

　　薩婆阿播悉摩犁弊泮（一切惱亂童子鬼破敗！）

　　薩婆舍囉婆拏弊泮（一切沙門眾破敗！）

　　薩婆地帝雞弊泮（一切外道眾破敗！）

　　薩婆怛摩陀繼弊泮（一切惡眾生破敗！）

　　薩婆毗陀耶．囉誓遮犁弊泮（一切明王法行者破敗！）

　　闍夜羯囉．摩度羯囉．薩婆囉他娑陀雞弊泮

　　（一切持勝金剛、金剛慢破敗！一切義利成就眾破敗！）

　　毗地夜．遮唎弊泮（一切咒術師破敗！）

　　者都囉．縛耆你弊泮（四姊妹女天破敗！）

　　跋闍囉．俱摩唎．毗陀夜．囉誓弊泮

　　（金剛童女破敗！明王眾破敗！）

　　摩訶波囉丁羊．乂耆唎弊泮

　　（大調伏者眾破敗！）

　　跋闍囉商羯囉夜．波囉丈耆囉闍耶泮

　　（金剛連鎖破敗！調伏王破敗！）

　　摩訶迦囉夜．摩訶末怛唎迦拏．南無娑羯唎多夜泮

　　（大黑天眾破敗！鬼神眾破敗！皈命頂禮眾破敗！）

　　毖瑟拏婢曳泮（毘紐天子眾破敗！）

　　勃囉訶牟尼曳泮（梵天妃眾破敗！）

　　阿耆尼曳泮（火天眾破敗！）

　　摩訶羯唎曳泮（大黑天妃眾破敗！）

　　羯囉檀持曳泮（黑刑神眾破敗！）

　　蔑怛唎曳泮（善鬼神眾破敗！）

　　嘮怛唎曳泮（惡鬼神眾破敗！）

　　遮文茶曳泮（嫉妒女神眾破敗！）

　　羯邏囉怛唎曳泮（黑夜神眾破敗！）

　　迦般唎曳泮（骷髏神眾破敗！）

　　阿地目質多．迦屍摩舍那．婆私你曳泮

　　（樂居塚間女神眾破敗！）

　　演吉質．薩埵婆寫麼麼印兔那麼麼寫

　　（惟願一切發大心之有情眾（諸菩薩摩訶薩等），護念加持於我及此會中一切眾等。）

　　（第五會）

　　突瑟吒質多（惡心眾生）

　　阿末怛唎質多（無慈心眾生）

　　烏闍訶囉（食精鬼）

　　伽婆訶囉（食胎鬼）

　　嚧地囉訶囉（食血鬼）

　　婆娑訶囉（食肉鬼）

　　摩闍訶囉（食髓鬼）

　　闍多訶囉（食生氣鬼）

　　視毖多訶囉（食命鬼）

　　跋略夜訶囉（食力鬼）

　　乾陀訶囉（食香神）

　　布史波訶囉（食花鬼）

　　頗囉訶囉（食果鬼）

　　婆寫訶囉（食初產鬼）

　　般波質多（罪心眾生）

　　突瑟吒質多（惡心眾生）

　　嘮陀囉質多（暴怒心眾生）

　　藥叉揭囉訶（藥叉祟）

　　囉刹娑揭囉訶（羅刹祟）

　　閉隸多揭囉訶（餓鬼祟）

　　毗舍遮揭囉訶（啖精氣鬼祟）

　　部多揭囉訶（大身鬼祟）

　　鳩槃茶揭囉訶（甕形鬼祟）

　　悉乾陀揭囉訶（主蟲毒鬼祟）

　　烏怛摩陀揭囉訶（狂鬼祟）

　　車夜揭囉訶（影鬼祟）

　　阿播薩摩囉揭囉訶（羊癲瘋鬼祟）

　　宅袪革．茶耆尼揭囉訶（厭蠱女鬼祟）

　　唎佛帝揭囉訶（狗形惱小兒鬼祟）

　　闍彌迦揭囉訶（鳥形惱小兒鬼祟）

　　舍俱尼揭囉訶（馬形惱小兒鬼祟）

　　姥陀囉．難地迦揭囉訶（暴惡貓形鬼祟）

　　阿藍婆揭囉訶（蛇形鬼祟）

　　幹度波尼揭囉訶（雞形鬼祟）

　　什佛囉．堙迦醯迦（一日一發虐）

　　墜帝藥迦（二日一發虐）

　　怛隸帝藥迦（三日一發虐）

　　者突托迦（四日一發虐）

　　昵提什伐囉（常壯熱（不退高燒））

　　毖釤摩什伐囉（壯熱（高燒））

　　薄底迦（風病）

　　鼻底迦（黃病）

　　室隸瑟密迦（痰癊病）

　　娑你般帝迦（痢病）

　　薩婆什伐囉（一切熱病等諸病）

　　室嚧吉帝（頭痛）

　　末陀鞞達（半頭痛）

　　嚧製劍（饑不能食病）

　　阿綺嚧鉗（目痛）

　　目佉嚧鉗（口痛）

　　羯唎突嚧鉗（總痛（全身痛））

　　揭囉訶．揭藍（執咽病（食不消））

　　羯拏輸藍（耳痛）

　　憚多輸藍（齒痛）

　　迄唎夜輸藍（心痛）

　　末麼輸藍（骨節疼痛）

　　跋唎室婆輸藍（肋痛）

　　毖栗瑟吒輸藍（背痛）

　　烏陀囉輸藍（腹痛）

　　羯知輸藍（腰痛）

　　跋悉帝輸藍（踝痛）

　　鄔嚧輸藍（腿髀痛）

　　常伽輸藍（腕痛）

　　喝悉多輸藍（手痛）

　　跋陀輸藍（腳痛）

　　娑房盎伽．般囉丈伽輸藍（一切支節疼痛）

　　部多毖跢茶（起屍鬼）

　　茶耆尼．什婆囉（發光空行母）

　　陀突嚧迦．建咄嚧（天行鬼）

　　吉知（蜘蛛瘡）

　　婆路多毗（疔瘡）

　　薩般嚧（浸淫瘡）

　　訶淩伽（赤瘡）

　　輸沙怛囉．娑那羯囉（堅固瘡）

　　毗沙喻迦（蠱毒）

　　阿耆尼（火厄）

　　烏陀迦（水厄）

　　末囉鞞囉．建跢囉（獸厄）

　　阿迦囉．密唎咄（橫死）

　　怛斂部迦（土蜂咬死）

　　地栗剌吒（虻咬死）

　　毖唎瑟質迦（蠍咬死等一切厄難死）

　　薩婆（蛇）

　　那俱囉（黃鼠狼）

　　肆引伽（獅子）

　　弊揭囉（老虎）

　　唎藥叉（熊）

　　怛囉芻（羆）

　　末囉視吠（摩蠍魚）

　　帝釤娑鞞釤

　　（如是等一切諸難）

　　悉怛多鉢怛囉

　　（我今悉以如來大白傘蓋）

　　摩訶跋闍嚧．瑟尼釤

　　（大金剛頂髻之法）

　　摩訶般賴丈耆藍

　　（予以大調伏之）

　　夜波突陀．舍喻闍那．辮怛隸拏

　　（乃至於方圓二十由旬之地）

　　毗陀耶．槃曇迦嚧彌．帝殊。槃曇迦嚧彌．般囉毗陀．槃曇迦嚧彌

　　（我今皆以明咒而作結界，且皆結十方界，我今皆以勝他明咒而作結界）

　　跢侄他唵阿那隸毗舍提鞞囉跋闍囉陀唎槃陀槃陀你跋闍囉謗尼泮虎【合牛】都嚧甕泮莎婆訶。（即說咒曰：皈命不動、上妙清淨、忿怒之金剛持尊，結界！結界！以金剛手而破敗一切！破敗一切！速疾成就！）

　　佛頂化佛宣說“摩訶薩怛多般怛囉”，即“大白傘蓋”秘密神咒圓滿。下麵，世尊繼續為阿難及大眾開示此咒之殊勝功德：

　　阿難，是佛頂光聚，悉怛多般怛囉，秘密伽陀，微妙章句。出生十方，一切諸佛。

　　“阿難，此大佛頂寶光彙聚之化佛所說‘大白傘蓋’秘密咒頌之微妙語句。”

　　“它能夠出生十方三世一切諸佛。”

　　【悉怛多般怛囉】與前文的“摩訶薩怛多般怛囉”意思相近，乃楞嚴神咒之本名，漢譯“大白傘蓋”。

　　【伽陀】譯為“孤起頌”、“句頌”或“不重頌”。

　　問：為何此秘密神咒能夠“出生十方，一切諸佛”呢？

　　答：因為此秘密神咒即是全體如來藏秘密之心，論其內容，主要在於皈依一切諸佛正等覺者，敬禮一切諸大菩薩與護法善神，降伏一切邪惡鬼神，摧破一切惡神及其惡咒。

　　所有這一切，恰恰是全體如來藏妙心，亦是全體法界。所謂“諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教”，修行者能夠持此秘密神咒，就是在發起廣大秘密之菩提心，可謂心心向佛，念念降魔，如此修行，必結佛果無疑。

　　所謂諸佛菩薩金剛護法神等等，正是修行者的“清淨心”，應當皈依與奉行；所謂諸魔與邪惡鬼神等等，乃是修行者的“妄想心”，應當降伏與摧破。所有這一切，如《楞嚴經》前文世尊所說：“皆是妙明真心中物”。如此了知，如此持咒，於無形當中“自淨其意”，修行者必將證悟圓滿法界，而成就無上正等正覺。

　　“出生十方，一切諸佛”乃是此咒功德之概括，具體說來，此秘密神咒即是如來藏妙心，故名“咒心”，其功德表現在如下十個方麵，世尊繼續說道：

　　十方如來，因此咒心，得成無上正遍知覺。

　　“十方三世一切如來，都以此咒心為秘密因，方才得以成就無上正遍知之秘密佛果。”

　　【十方如來】“十方三世一切如來”之省略，亦名“十方三世一切佛”。

　　【無上正遍知覺】即“無上正等正覺”，梵文“阿耨多羅三藐三菩提”，即是圓滿佛果。

　　其中，“無上”略說有三義：1、超越對待；2、圓滿；3、殊勝無比。“正遍知覺”則指同時具足“正知”和“遍知”兩種殊勝功德，所謂“正知”，指了知萬法唯心所現，皆屬於幻有；所謂“遍知”，指覺悟萬法本來是心，心性遍及一切，故無所不知。

　　問：如何是“十方三世一切佛”？

　　答：在無盡無邊的“十方”無量世界當中，過去已有無量眾生成佛，名“過去佛”；現在也有無量眾生成佛，正在住世說法，名“現在佛”；未來將有無量眾生成佛，名“未來佛”。

　　其中，如今的一切眾生，包括大家在內，都屬於“未來佛”，沒有例外。因此，“十方三世一切佛”其實包含了“一切眾生”在內，沒有例外。乃至於一切諸魔鬼神等，假以漫漫時日，未來都將成佛，都將以此咒心為秘密因，成就無上正遍知之秘密佛果。

　　原因何在？如經所說：“一切眾生皆有佛性”，乃至於“一切眾生本來是佛”。所謂“佛”，所謂“如來”，並非某種稀奇之物，它就是法界周遍的“如如之性”，也是眾生共有的“如如之心”。

　　此心此性本是不二，若要圓滿顯現，離不開此“悉怛多般怛囉”之秘密咒心，修行人持誦此咒，以此咒心為秘密因，必將成就心性法性不二之秘密佛果。

　　這是“出生十方，一切諸佛”當中的第一種功德。

　　十方如來，執此咒心，降伏諸魔，製諸外道。

　　“十方三世一切如來，都是執持此咒心之秘密神力，而得以降伏諸魔之擾亂，製伏諸外道之種種邪見。”

　　在成佛之路上麵，修行者時常麵臨兩大阻撓：一是諸魔擾亂，“諸魔”略說有四種：五陰魔、煩惱（包括習氣）魔、天魔、死魔。二是諸外道種種邪見之困擾，在各種邪見當中，如今時代的人們多持有“斷見”，認為人死了生命就徹底結束了，所以他們隻盯著眼前的生活享受，而絲毫不相信因果業力，不懂得為自己積累福慧資糧，倫理道德因此淪喪，全社會因此陷入了誠信危機。

　　麵對這兩種阻擾，僅僅依靠修行者自己的功德力，不足以降伏。此時，修行者需要誦持此秘密咒心，仰賴諸佛菩薩與護法神的慈悲加持，方才能夠確保不受魔境與邪見的幹擾，而最終成就正覺，顯現降魔成道。

　　這是“出生十方，一切諸佛”當中的第二種功德。

　　十方如來，乘此咒心，坐寶蓮華，應微塵國。

　　“十方三世一切如來，都是乘著此咒心的秘密化現之力，坐在百寶蓮花當中，應現於十方微塵數國土，救度眾生。”

　　此咒心既然是佛頂放光，千葉寶蓮當中的化佛所宣說，自然具足諸佛秘密化現之神力，於是，修行者持此咒心成就之後，便可以乘著咒力應現在十方微塵數國土，救度一切苦海眾生。

　　這是“出生十方，一切諸佛”當中的第三種功德。

　　十方如來，含此咒心，於微塵國，轉大法輪。

　　“十方三世一切如來，都是含納著此咒心，而應現於微塵數國土當中，運轉慈悲廣大的妙法之輪，利益一切眾生。”

　　此咒心出自佛頂光明當中的化佛之金口，故具足說法之妙力，修行者持此咒心成就之後，便可以乘著咒力應現在十方微塵數國土當中，宣說大法廣度眾生。

　　這是“出生十方，一切諸佛”當中的第四種功德。

　　十方如來，持此咒心，能於十方摩頂授記。自果未成，亦於十方蒙佛授記。

　　“十方三世一切如來，受持此秘密咒心的緣故，成佛之後，能夠在十方世界當中為菩薩們摸頂，為其授記將成佛。”

　　“在自己成就佛果之前，也會因受持此秘密咒心的緣故，而在十方世界當中，得到諸佛授記。”

　　【摩頂授記】佛陀為根機成熟的菩薩摸頂，預言其將會在某某世界成佛，佛號某某，等等。具體情形可參看《妙法蓮華經》之“授記品”。

　　此咒心出自佛口，既是諸佛果地妙心，也是菩薩因地真心，因此兼具“授記”和“被授記”之妙功德。

　　問：得到世尊“授記”即將成佛，有何好處呢？

　　答：當下具足無比殊勝之信心，確信自己必將成佛，確信生死苦海即將超越。在煩惱無邊的生死輪回當中，還有比這更好的消息嗎？

　　這是“出生十方，一切諸佛”當中的第五種功德。

　　十方如來，依此咒心，能於十方拔濟群苦。所謂地獄、餓鬼、畜生，盲、聾、瘖、啞，怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛，大小諸橫，同時解脫。賊難、兵難、王難、獄難，風、火、水難，饑、渴、貧窮，應念銷散。

　　“十方三世一切如來，依托此咒心的秘密救護之力，能夠在十方世界當中拔除或救濟眾生的種種苦難。”

　　“例如：地獄、餓鬼、畜生三惡道之苦難；盲、聾、喑、啞等殘疾之苦難；怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛苦等‘八苦’之苦難；以及各種‘大橫死’和‘小橫死’之苦難，等等，依托於此咒心的救護之力，都可以獲得解脫。”

　　“此外，如遭遇強盜賊寇之難，遭遇戰爭刀兵之難，遭遇王法製裁之難，遭遇牢獄之災；遭遇地、水、火、風四大之災難，以及饑餓、口渴或極度貧窮等一切災難，都可以隨著此咒心的救護之念而摧毀與消散。”

　　【瘖（音：因）】不能說話，不能發音。

　　【啞】發音不正常，不清楚。

　　【怨憎會苦】“八苦”之一，指相互之間有仇怨的人，或相互憎恨的人，卻時常會碰麵，要麼是親人，要麼是同事，等等，每次遇到都會產生內心的痛苦，名為“怨憎會苦”。

　　【愛別離苦】“八苦”之一，指相親相愛的人無法永久團聚，時常要分離，到了生死關頭更是必須分離，因此而倍覺痛苦，名為“愛別離苦”。

　　【求不得苦】“八苦”之一，想要的東西得不到，想追求的目標實現不了，人們因此而苦不堪言，名為“求不得苦”。

　　【五陰熾盛】“八苦”當中的“五陰熾盛苦”，指一切眾生都在色陰、受陰、想陰、行陰和識陰的覆蓋當中，此“五陰”隨著業力習氣而造作不停，遷流不止，眾生身心因此不得自在，甚至難以應付，名為“五陰熾盛苦”。

　　以上四種苦，再加上生、老、病、死四種苦，合稱為“八苦”。此“八苦”簡要概括了眾生界的一切苦，廣說則有無量諸苦。

　　【大小諸橫】各類“大橫死”和“小橫死”。

　　所謂“橫死”，泛指一切非正常死亡。據《藥師琉璃光如來本願功德經》，“大橫死”略說有九種，“小橫死”則無量無數。九種“大橫死”，即“常見的橫死”略說如下：

　　（一）有病無藥而死；（二）被殺害，或被國法處死；（三）被“非人”奪其精氣而死；（四）被火燒而死；（五）被水溺而死；（六）被惡獸咬死；（七）墜落而死；（八）被毒藥毒死或被詛咒致死；（九）饑餓或口渴而死。

　　結合當今時代特色，或許可以增加第十種“大橫死”：（十）車禍及各種事故而死。

　　【賊難】泛指遭遇強盜、土匪、賊寇、罪犯以及各種武裝分子，即將被搶劫、強奸、殘殺或綁架、勒索等等情形，統稱為“賊難”。

　　但凡遇到此種突發事件，佛弟子們千萬不要驚慌害怕，隻要一心持咒，《楞嚴咒》也可以，《大悲咒》也可以，乃至於六字大明咒也可以，或者一心稱念佛菩薩名號，尤其是“南無大悲觀世音菩薩”聖號，諸佛菩薩有求必應，神咒救護之力有求必應，災難自會應念消滅。此是難信之法，信者必得救度。

　　【兵難】泛指各種戰爭、戰亂之災難，以及各類屠殺、族群衝突等等。

　　【王難】泛指國法之製裁，以及來自於上級權貴們的迫害。

　　【獄難】各種牢獄之災。

　　【風、火、水難】地水火風四大之災難的省略。其中，“地大之難”指地震、地陷、山體崩塌等災難；“風大之難”指颶風、台風、龍卷風、山風、旋風等一切大風之災難；“火大之難”指火山爆發、森林大火、電閃雷擊，以及各種人間的火災等；“水大之難”指洪水、暴雨、海嘯、巨浪、漩渦等一切水災。

　　此咒心當中具足一切救護眾生之祈願，例如摧破各類災難，遮止各類病痛，降伏各類鬼神侵擾等等，詳見成觀法師對於咒語內容之解讀。因此，該咒心具有如上所述種種秘密救護之力。

　　這是“出生十方，一切諸佛”當中的第六種功德。

　　十方如來，隨此咒心，能於十方事善知識，四威儀中供養如意。恒沙如來會中，推為大法王子。

　　“十方三世一切如來，隨順此咒心秘密供養之力，能夠在十方世界親近承事一切善知識，於行住坐臥四威儀當中，都能夠進行自在如意的供養。”

　　“並在恒河沙數如來的法會當中，被推舉為繼承如來家業，助佛弘化的大法王子。”

　　此咒心源於佛頂光明化佛之法供養，其內容首先就是皈命敬禮一切如來、一切菩薩與一切聖者，故具足秘密供養之功德力。

　　這是“出生十方，一切諸佛”當中的第七種功德。

　　十方如來，行此咒心，能於十方攝受親因。令諸小乘聞秘密藏，不生驚怖。

　　“十方三世一切如來，運行此咒心之攝受力，能夠在十方世界當中攝受護念一切宿世之親緣眷屬。”

　　“也能夠加持一切小乘修行者，讓他們得以聽聞如來秘密功德寶藏，而不會產生驚慌恐怖。”

　　此咒心源於大佛頂光明寶藏，處處指引眾生皈命如來與諸大菩薩，處處降伏魔怨，處處摧破病痛、厄難之類，因此具足攝受眾生之功德力。不僅攝受凡夫眾生，還能夠攝受二乘修行人，令其回小向大，入於大乘如來秘密之藏。

　　這是“出生十方，一切諸佛”當中的第八種功德。

　　十方如來，誦此咒心成無上覺。坐菩提樹，入大涅槃。

　　“十方三世一切如來，都是誦持此秘密咒心而成就無上正等正覺。從坐在菩提樹下成道，直到功行圓滿入大涅槃，都不曾離開此秘密咒心。”

　　此咒心本是大佛頂光明中化佛所說之無上密印，也是一切如來秘密寶藏，故與諸佛同在，與諸佛一同示現八相成道。因此，各位同修理應誦持此“摩訶薩怛多般怛囉”秘密神咒，此乃成佛之秘密正因。

　　這是“出生十方，一切諸佛”當中的第九種功德。

　　十方如來，傳此咒心，於滅度後付佛法事。究竟住持，嚴淨戒律，悉得清淨。

　　“十方三世一切如來，都傳授此秘密咒心，作為如來滅度以後，傳付諸佛正法之根本。”

　　“此秘密咒心，能夠究竟住持如來正法，能夠莊嚴清淨一切如來戒律，能夠加持一切修行人，令其所有罪障都獲得清淨。”

【付佛法事】传付诸佛正法之事业。

此秘密咒心，由佛顶化佛所宣说，因此能够传付如来正法; 此秘密咒心，源于大佛顶之清净光明，因此能够净除修行人的一切罪障。

关于此秘密神咒，如何“严净戒律，悉得清净”，后文云：“能令破戒之人，戒根清净”，甚至“若造五逆，无间重罪，及诸比丘、比丘尼，四弃八弃，诵此咒已，如是重业，犹如猛风吹散沙聚，悉皆灭除，更无毫发”等等，后面再说。

这是“出生十方，一切诸佛”当中的第十种功德。

以上是略说此“咒心”的十种功德，如果广说此佛顶神咒之功德，实则无量无边。 对此，世尊继续开示：