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在释迦牟尼佛还没有成道证果的时候，有一世，名叫尚闍利，也是一位十分精进的修行者。 他经常到森林里静坐，一坐就是好几天，不分昼夜地精进用功。 特别的是，他有一头长髮，為了方便用功，他便将头髮像螺旋状般地盘绕在头顶上，村里的人，都尊称他是「螺髻仙人」。 这一天，螺髻仙人如往常般在林间打坐。 中午的日光特别炽盛，空中的鸟群们正寻找著一个临时的落脚处，其中一只受孕的母鸟即将临盆，更是焦急的四处张望......【详细内容】[2026-05-23]
业力是指个人过去、现在或将来的行为所引发的结果的集合，业力的结果会主导现在及将来的经历，所以，个人的生命经历及他人的遭遇均是受自己的行为影响。 佛陀的十六大弟子当中，舍利弗智慧第一，而目连尊者则是神通第一。两位尊者证果之后，更加广行慈化，作诸功德，来报佛深思，他们常常在地狱道中、畜生道中、饿鬼道中、人天道中，巡行施化，拔苦予乐。更经常在无间地狱，降注法雨，使芸芸业火炽焚的苦难眾生，热恼息止，皆得......【详细内容】[2026-05-23]
真正的幸福在于知道如何享受自己的所有，并能除去自己能力之外的物欲。爱我所有是真正的幸福、真正的宁静。诱惑你的东西只是一些外物，只是在茫茫人海中随时可见的一缕阳光。在人生的旅途中，尽情欣赏每一处风景，在“所有”中得到心灵的满足。 有三个年轻人在旅途中相遇了，于是结伴而行。他们探讨着满足感的话题，由于观点不同，激烈地辩论着，这时，一个老人走了过来。他侧耳听了一会儿，也没听出个所以然。 “你们吵什么......【详细内容】[2026-05-23]
从前，印度有一个大国叉尸罗国，国王叫提婆王。提婆王膝下有十个王子,各自统领一个小国。善住王子统领的国家最小，但国力稳固，百姓生活富裕。邻国有一个恶王叫做罗目侯，十分眼谗善住国的富庶，于是派兵侵略。善住国王虽然尽力抵抗，怎奈寡不敌众，丢失了国土。他只好向父王的得叉尸罗国逃去。 当时，善住王膝下有一个男孩名叫善生，年仅七岁，十分可爱。善住王夫妇抱着儿子，在兵荒马乱之中逃到国境外。从本国到父王的国境，......【详细内容】[2026-05-23]
佛陀有一次从憍萨弥罗国顺着恒河的流水，进入摩竭陀国的罗阅祇城内。这时城内有一位富家的公子，早上起来就来到郊外园中，先湿了衣服，然后湿了头发，恭敬合十，先向东方礼拜，然后再向南西北方，以及上方下方顶礼。 佛陀有一天在托钵行化的途中，无意中见到这礼拜六方的男子，佛陀慈悲关切的向前问道： 『善男子！你叫什么名字！你为什么早晨出城，披发湿衣，向东西南北上下诸方礼拜呢？』 那个男子望望佛陀，惊奇的说道......【详细内容】[2026-05-23]
人性之自私、计较、狭隘，于这位农夫身上可以完全看出。只要自己快乐，自己所得所有，管他人的死活？庶不知别人都在受苦受难，自己一个人怎能独享？如论世间，有事理两面。事相上有多少、有差别，但在道理上则无多少无差别，一切平等。等于一灯照暗室，举室通明，何能只照一物，他物不能沾光？ 有一个农夫，礼请无相禅师到家里来为他的亡妻诵经超度，佛事完毕以后，农夫问道：“禅师！你认为我的太太能从这次佛事中得到多少利益......【详细内容】[2026-05-23]
在毗婆尸佛时候，婆罗奈国的国王，聪慧贤能，很受国人尊敬。可是国王没有子女，这使国王很忧郁。后来经过十二年不懈地向天神祈祷，王后终于生了一个男孩。 这男孩生来心地慈善，相貌和悦，具备大人物的面相。国王欢喜异常，召集群臣为太子占卜凶吉，并给他起名叫忍辱。 忍辱太子逐渐长大，乐善好施，对众生尽施仁慈之心。当时国内有一个奸臣看到太子如此贤德，很是嫉妒，总想除掉他。这时国王突然患了重病，危在旦夕。国中上......【详细内容】[2026-05-23]
一朵须曼花的至诚供养 《大悲经》云：“佛告阿难，若有众生以念佛故，乃至一花散于空中，如是福德所得果报不可穷尽。” 一天，释迦牟尼佛带领弟子应供。斋毕，大眾正静默等待佛陀开示时，突然于人群中传来阵阵骚动： 「喂，你看！那位比丘的耳朵上别著一朵好大的须曼花！」 「出家人怎麼可以戴装饰品呢？」 「真大胆！在尊贵的佛陀面前竟然……」 「世尊！请问这位比丘為何在耳朵上别著花呢？」听闻眾人的议论纷......【详细内容】[2026-05-23]
佛陀在菩提树下成道后，便前往王舍城宣说佛法，以度化憍陈如等人。 当时，释提桓因、频婆娑罗王也各带领了八万四千大众，一同来到王舍城听佛陀说法，也都因此因缘而成道证果。比丘们看到这个情形，个个莫不感到疑惑，他们恭敬地请示佛陀：「为什么这么多人，都能够拔离三恶道的轮回之苦呢？」 佛陀说：「事实上，这些人不是只有今天才被救拔，在过去生中，他们也曾经获得救拔。」 比丘们又问：「那么，过去生他们又是怎么......【详细内容】[2026-05-23]
修行的目的，就是要了脱生死，发菩提心，广度众生。若能不忘初心，珍惜种种善缘，舍离乱心戏论，以闻思修慧而自增益，不仅在菩提道上能有所契悟，更能利乐一切有情众生。因此，我们要时时警惕自己，提起道心，精进用功，方不负此生得人身、闻佛法之无上福报。 一天，在舍卫国只树精舍，正当佛陀在为天人、国王及大臣、百姓等四众弟子开示佛法时，有七位远道而来的婆罗门长老突然出现。他们一到精舍，便恭敬地向佛陀问讯顶礼。 ......【详细内容】[2026-05-23]
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