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《佛遗教经》云：‘谄曲之心与道相违，是故宜应质直其心。’真诚无妄的言行，必能获得众人的信任。若以谄媚阿谀之心奉承别人，或许一时能博取对方的欢心，然而时日一久，知其虚伪不实，则不会再受尊重与信任。故当谨言慎行，以真诚之心待人接物，必为人所敬重。 过去，佛陀在舍卫国只树给孤独园说法。有一次，阿修罗王因为生病而面容憔悴、精神萎靡，释提桓因知道后即前往探视。阿修罗王告诉释提桓因：‘希望你能让我的病赶快好......【详细内容】[2026-05-30]
释迦牟尼佛曾有一世为梵施国王太子时，名为嘎西美男。以前世精进修持之智慧串习引发，王子正当青春韶华之时，就对美女等一切能引生贪欲之对境无有丝毫贪执。他还把国王王位当成大过失之源泉，并因此而舍弃自己继承王位机会，前往一寂静山林专修禅定。 一次从禅定中出定后，王子前往山野园林，途中见一美丽非常之人非人美女。美女一见王子，立即就被其相好端严吸引，她便主动跑到王子面前搭讪。为引诱王子，美女打妄语道：“我有......【详细内容】[2026-05-30]
一切众生的生命，无非依著命根、色身、暖而有，因此是有生之法，有生之法必然会依著所依靠之缘而有所变易，如色身崩毁、或者寿限已到等等，另生命无法继续延续。 一天，阿难尊者欲至舍卫城托钵乞食，远远地便看见城门外有许多男子聚集一处，有的跳舞、有的唱歌、有的演奏乐曲，玩得不亦乐乎。当阿难尊者结束托钵，打算出城回去时，却发现早上还在高歌热舞的一名男子，竟然已经死去，其它人皆围绕在他身旁号啕大哭。阿难尊者见此......【详细内容】[2026-05-23]
众生对于修行普遍患有畏久畏远的心理，一味追求迅速完成，就像烧香作炭的青年，结果本末倒置，反而失去了最宝贵的本来宝藏。 佛陀在舍卫国说法的时候，感化了一位青年发心跟随佛陀出家、修持。五年以后，年轻的比丘得到佛陀的许可，独自一人离开僧团，遯隐山林，精进修行。 不到三个月的时间，正当大家还在为他祝福的时候，年轻的比丘却垂头丧气，满面风尘地回来了。 佛陀慈祥的问道：“怎么这么快就回来了？” 青年比......【详细内容】[2026-05-23]
释迦牟尼佛在因地时，曾精进修习禅定，后以此功德而转生梵天天界成为天界仙人。虽在梵天尽获禅定大乐，但以悲心强烈之缘故，他一直未忘利益众生，并恒常关照欲界中心不快乐、蒙受痛苦之可怜众生。 一日，天界仙人照见东胜身洲一国王名为支施者，因依止恶知识而致执持无有来世、因果断灭等邪见，所言所行均与正法背道而弛。大尊者天界仙人内心明白此国王将来必堕恶趣，悲悯众生之情感使他对支施立即生出悲心，于是便从梵天来至人......【详细内容】[2026-05-23]
浴自心佛 很久很久以前，有一个叫迦步的国王统领天下，在他的统领下国势强盛，人民富庶，生活很美好。 有一年，国内突然发生大灾旱，国中精通天文地理的相师们纷纷推算，皆言： 「此灾旱将歷时十二年，才能结束。」 得知这则消息，全国上下无不忧心忡忡，迦步王於是召集群臣，共谋解决之道。 其中一位有智大臣说： 「陛下，要消除此灾难，应当打造种种金製容器，盛满香汤，置於街道两旁，让全国人民用以浴沐如来......【详细内容】[2026-05-23]
为人有五难 所谓五难，就是： 得生人道难， 生而长寿难， 值逢佛世难， 能闻佛法难， 闻法生信难。 阿若憍陈如等五比丘是最早追随佛陀出家的弟子。佛陀成道后，一心想要度化他们，于是前往他们所住的波罗奈国。途中，遇到一位名叫忧呼的婆罗门，此人辞别父母，离家求师学道。他一看到佛陀庄严的容颜，内心生起无限的倾慕，便向前高声赞叹，并问佛陀：“您以何人为师学道，如何能有如此巍巍的圣者相貌？” 佛陀告诉......【详细内容】[2026-05-23]
《贤愚经》记载，佛陀尚未成佛前，曾在地狱中看到一位驼背的老人，拖著一辆冒著烈焰的铁车，于心不忍，便上前要替老人拖车。狱卒拉开他说：“这个老人在人间无恶不做，堕入地狱，是罪有应得，这也是他的业报。” “他有业，理应受罪，但我不忍心，愿意替他受罪。”话语一出，所有车子的火立刻熄灭冷却了，监督执刑的狱卒也起了不忍之心，停止刑罚。 人人都喜避苦就福，唯有诸佛菩萨堪忍人间苦难，愿意来来回回度化众生。能堪......【详细内容】[2026-05-23]
从前有个国王，名叫长寿；他有个儿子，名叫长生。长寿王以法治国，但从不对臣民滥施刑罚，国内风调雨顺、五谷丰登，人民安居乐业。 邻国有个国王凶狠残暴肆意妄为搞得天怒人怨国困民穷，大家都称他为恶王。 有一天，恶王对大臣说：“我听说长寿王的国家离我们不远，国家富饶，财物无数，又没有多少军队，我们发兵去把它攻下来吧！”恶王听大臣们纷纷赞成，就带领军队扑向长寿王的国家。 边境的官员得到了消息，星夜派人向......【详细内容】[2026-05-23]
《佛遗教经》云：‘谄曲之心与道相违，是故宜应质直其心。’真诚无妄的言行，必能获得众人的信任。若以谄媚阿谀之心奉承别人，或许一时能博取对方的欢心，然而时日一久，知其虚伪不实，则不会再受尊重与信任。故当谨言慎行，以真诚之心待人接物，必为人所敬重。 过去，佛陀在舍卫国只树给孤独园说法。有一次，阿修罗王因为生病而面容憔悴、精神萎靡，释提桓因知道后即前往探视。阿修罗王告诉释提桓因：‘希望你能让我的病赶快好......【详细内容】[2026-05-23]
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