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每个佛都有他的色身。我们欲界的众生才有肉体，这个生命的存在是有血有肉的;色界的众生就不一定，不是像我们有血有肉，而只有光色;无色界的众生连光色都不是，更不是我们这个肉体样子，但是生命还是有个体的存在。这个个体是从大我中分化出来的小我身体。在佛法里，所有三界众生，不管是哪一种身体，都称为色身。色有两层意...【详细内容】[2021-07-29]
有智之人有五种布施：一、至心施。即以至诚心行布施，是故舍掉了傲慢。二、自手施。也就是亲自布施，不假他人之手；若假让他人之手，所得福报也要经过他人才能所得，所以要自手施。三、信心施。相信布施之果报不失，有布施之因，必得其果，如此信心行布施。四、时节施。依时节因缘之需要而行布施，就是时节施。譬如要以对方...【详细内容】[2021-07-29]
有一位中国的MBA留学生，在纽约华尔街附近的一间餐馆打工。一天，他雄心勃勃地对着餐馆大厨说：“你等着看吧，我总有一天会打进华尔街的。”大厨好奇地问道：“年轻人，你毕业后有什么打算呢？”MBA很流利地回答：“我希望学业一完成，最好马上进入一流的跨国企业工作，不但收入丰厚，而且前途无量。”大厨摇摇头：“...【详细内容】[2021-07-29]
世间的人之所以贪财，因为财富是安全的保障，是身分、地位的陪衬。古人说：“有钱能使鬼推磨”，可见拜金主义也非自今日才开始。财富的确可以带来许多方便，尤其现在这个社会，一出门就要用钱，没钱还真是行不通。钱财要紧，人人都很想发财，可是有句话说：“钱找人容易，人找钱难。”又说：“钱四脚，人两脚，怎么追都追不...【详细内容】[2021-07-29]
问：皈依以后，应该怎么修行，最开始应该从哪些方面入手呢？答：从闻思修的角度来讲，首先是闻法；从戒定慧的角度来讲，首先是守戒；从出离心，菩提心，空性智慧角度讲，首先是修好出离心。一步一步来。念咒不重要，明理更重要。先明理，明理以后念咒、念佛，念什么都可以。主要是这个心，你的心在哪里？心在世间还是在出世...【详细内容】[2021-07-29]
在我们现实的生活当中，会有无数不同的经历。而心灵就像口袋一样，他容纳百川，也容纳百态。古希腊著名哲学家苏格拉底曾教诲人们：心灵的容积承受过大就会让人烦恼和不安，要懂得学会取舍。他讲到：他曾带着他的学生打开了一座神秘的仓库。这座仓库里装满了令人眼花缭乱的宝贝，学生们都仔细地瞧着，而每件宝贝上都刻着清晰...【详细内容】[2021-07-29]
从别人身上得到的安全感，更像是一种依赖。一旦别人停止给予，你就无所适从了。安全感还是要自给自足，不必害怕离开，也不必担心失去。一个人最好能守心自暖，时光微热。人在每个阶段会有不同的需求，为了满足这些需求，我们一直努力着。只是有时候即使我们已经尽了最大的努力，也无法得偿所愿。于是，我们的生活会出现这样...【详细内容】[2021-07-29]
一天，老和尚坐在寺庙里。傍晚时分，弟子们静静地坐在他的身边，听老和尚开示。老和尚看着弟子们，慈祥地说：“世界上有四种马：第一种是良马，主人为它配上马鞍，套上辔头，它能日行千里，快如流星。尤其可贵的是，当主人一扬起鞭子，它见到鞭影，便知道主人的心意，迟速缓急，前进后退，都能够揣度得恰到好处，不差毫厘。...【详细内容】[2021-07-29]
出家人常言道：“以佛心为己心，以師志为己志。”立愿要上求下化，普利众生。然而什么是佛心？这不禁令人想起以下的一个故事：从前有位女施主，无论财富、地位、权势、能力，甚至是美貌，都没人能与之相比，可是她却还是郁郁寡欢，一个朋友都没有。于是她就去请教山中一位禅师，询问如何才能令自己得人欢喜并且广结善缘。禅...【详细内容】[2021-07-29]
看清一个人又何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。人的成熟不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争。有些苦衷不言痛，不是没感觉，而是知道说与不说都一样；那些暗伤，不是不在乎，而是懂得了慢慢修复。成败聚散，都是人生中的一种成长人，各有各的位置，各有各的价值...【详细内容】[2021-07-29]
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