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智慧人生
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  • 老 病死苦常随逐
  • 老 病死苦常随逐   过去,佛在舍卫国只树给孤独园弘法。一天,波斯匿王在闲静处,作如是思惟:世间上有三种法,是可憎、不可爱、不可追念的。何谓可憎呢?就是老;何谓不可爱?就是病;何谓不可追念,就是死。波斯匿王作是思惟后,就起身前往佛所,顶礼佛陀后于一旁坐下,向佛请示:‘世尊,我于静处思惟,世间有三种法,一者可憎,二者不可爱...【详细内容】[2021-07-29]
  • 舍得放下,身轻心安
  • 舍得放下,身轻心安   有一位凡事放得下的老人,一心只想施舍、尽力付出!人若学会与人无争、与事无争,才能过着逍遥又自在的人生!佛在世时,有一位波斯匿王出城巡游。他乘坐在高大的白象上,一群随从围绕其身边。途中,波斯匿王从远处看到一位白发苍苍的老人走过来;他深怕这位老迈的长者受到惊吓,即吩咐身边的随从:“停下来!停下来!”让老人...【详细内容】[2021-07-29]
  • “色”有两层意义
  • “色”有两层意义   每个佛都有他的色身。我们欲界的众生才有肉体,这个生命的存在是有血有肉的;色界的众生就不一定,不是像我们有血有肉,而只有光色;无色界的众生连光色都不是,更不是我们这个肉体样子,但是生命还是有个体的存在。这个个体是从大我中分化出来的小我身体。在佛法里,所有三界众生,不管是哪一种身体,都称为色身。色有两层意...【详细内容】[2021-07-29]
  • 五种智慧的布施
  • 五种智慧的布施   有智之人有五种布施:一、至心施。即以至诚心行布施,是故舍掉了傲慢。二、自手施。也就是亲自布施,不假他人之手;若假让他人之手,所得福报也要经过他人才能所得,所以要自手施。三、信心施。相信布施之果报不失,有布施之因,必得其果,如此信心行布施。四、时节施。依时节因缘之需要而行布施,就是时节施。譬如要以对方...【详细内容】[2021-07-29]
  • 淡泊的人生是一种享受
  • 淡泊的人生是一种享受   有一位中国的MBA留学生,在纽约华尔街附近的一间餐馆打工。一天,他雄心勃勃地对着餐馆大厨说:“你等着看吧,我总有一天会打进华尔街的。”大厨好奇地问道:“年轻人,你毕业后有什么打算呢?”MBA很流利地回答:“我希望学业一完成,最好马上进入一流的跨国企业工作,不但收入丰厚,而且前途无量。”大厨摇摇头:“...【详细内容】[2021-07-29]
  • 一半靠努力,一半看福报
  • 一半靠努力,一半看福报   世间的人之所以贪财,因为财富是安全的保障,是身分、地位的陪衬。古人说:“有钱能使鬼推磨”,可见拜金主义也非自今日才开始。财富的确可以带来许多方便,尤其现在这个社会,一出门就要用钱,没钱还真是行不通。钱财要紧,人人都很想发财,可是有句话说:“钱找人容易,人找钱难。”又说:“钱四脚,人两脚,怎么追都追不...【详细内容】[2021-07-29]
  • 皈依后如何学佛?
  • 皈依后如何学佛?   问:皈依以后,应该怎么修行,最开始应该从哪些方面入手呢?答:从闻思修的角度来讲,首先是闻法;从戒定慧的角度来讲,首先是守戒;从出离心,菩提心,空性智慧角度讲,首先是修好出离心。一步一步来。念咒不重要,明理更重要。先明理,明理以后念咒、念佛,念什么都可以。主要是这个心,你的心在哪里?心在世间还是在出世...【详细内容】[2021-07-29]
  • 学会放弃你会幸福
  • 学会放弃你会幸福   在我们现实的生活当中,会有无数不同的经历。而心灵就像口袋一样,他容纳百川,也容纳百态。古希腊著名哲学家苏格拉底曾教诲人们:心灵的容积承受过大就会让人烦恼和不安,要懂得学会取舍。他讲到:他曾带着他的学生打开了一座神秘的仓库。这座仓库里装满了令人眼花缭乱的宝贝,学生们都仔细地瞧着,而每件宝贝上都刻着清晰...【详细内容】[2021-07-29]
  • 安全感还是要自给自足
  • 安全感还是要自给自足   从别人身上得到的安全感,更像是一种依赖。一旦别人停止给予,你就无所适从了。安全感还是要自给自足,不必害怕离开,也不必担心失去。一个人最好能守心自暖,时光微热。人在每个阶段会有不同的需求,为了满足这些需求,我们一直努力着。只是有时候即使我们已经尽了最大的努力,也无法得偿所愿。于是,我们的生活会出现这样...【详细内容】[2021-07-29]
  • 不要等到一切结束时再去后悔人生的虚度
  • 不要等到一切结束时再去后悔人生的虚度   一天,老和尚坐在寺庙里。傍晚时分,弟子们静静地坐在他的身边,听老和尚开示。老和尚看着弟子们,慈祥地说:“世界上有四种马:第一种是良马,主人为它配上马鞍,套上辔头,它能日行千里,快如流星。尤其可贵的是,当主人一扬起鞭子,它见到鞭影,便知道主人的心意,迟速缓急,前进后退,都能够揣度得恰到好处,不差毫厘。...【详细内容】[2021-07-29]