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开启幸福之门的四把钥匙
第一把钥匙:口中有德,目中有人,心中有爱,行中有善。口中有德,说话要留有余地,不对别人施加“软暴力”;第二把钥匙:目中有人,走出自我的小天地,设身处地,坦诚相待;第三把钥匙:心中有爱,在心田种下爱的种子,并小心地呵护它生长;第四把钥匙:行中有善,人到哪里,就把爱带到哪里。
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[2020-08-26]
放下别人 放低自己
微笑吧,微笑是心灵绽放的花朵,心里装满阳光,我们的微笑,就会透着阳光的灿烂,散发着阳光的芬芳。放下别人,然后放低自己,就是一种快乐的生活。 ——延参法师《演好生命这出戏》
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[2020-08-26]
心态要乐观,为人处世要谨慎
乐观的心态来自宽容,来自大度,来自善解人意,来自与世无争。为人处世要谨慎,要虚怀若谷,要大智若愚。 ——《演好生命这出戏》
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[2020-08-26]
扔掉贪嗔痴慢疑,不给烦恼留靠山
人为什么烦恼?没有为什么,烦恼是一个人用心制造的自我伤害,就是人们常说的“自寻烦恼”。带着无明的心去生活,见利生贪心,见憎生嗔恨,见好色难免痴迷,见不如己者又傲慢自大;当生活稍有挫折,又怀疑一切,在欲望中跌打滚爬、纠缠不清,能不烦恼吗?扔掉贪嗔痴慢疑,守一颗简单的心去生活,不给烦恼留靠山。——延参法师《...
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[2020-08-26]
勤修正道 勿堕歧途
末法时代,外道盛行,要接触善法、修习正道极为不易,我们应如何判断自己所学所修究竟是正道亦或外道呢?学佛之人,应是坦荡大度的。孝顺父母是基础,圆融待人是本能,不卑不亢、不骄不躁,既让他人舒服,也让自己舒服。我们可从平日里的为人处世中进行自我观照,是否有做到如上几项。若修行之后反倒变得尖锐焦躁,难与人为善...
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[2020-08-26]
品位是通过佛法实践相应修行出来的,不是自我陶醉的
拿金钱和空闲时间自我陶醉当做品位是大我慢,用道德觉悟面对一切是真品位。一样的用词不一样的因果,不一样的方向。学习佛法要理事圆融,只思维道理自我陶醉那是品位错误,要带真正的理去行事。品位是通过佛法实践相应修行出来的,不是自我陶醉的。原标题:华平法师修行法语开示转自微信公众号:此处当观
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[2020-08-26]
真正要怕的不是“事”,而是“无志”
咱们的疲累、忧虑、对立,都是因为自个心力缺乏导致的,并非外境难以逾越。“有志者事竟成”,真正要怕的不是“事”,而是自个“无志”。人的终身很宝贵,要把它用在有含义的工作上才不辜负;若老是败于懒散和怯弱,迈不开脚,未战先败,不只浪费了生命,自个也没有高兴可言。人间一切的高兴都是稍纵即逝,填补不了咱们内心深...
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[2020-08-26]
独立是自我修炼的时机
习惯了陪伴,但没有谁能陪着走完全程。人生,总有一些路,要独立去走;总有一些事,要独立去做。每一种经历都是一次自我修炼的时机,当感受了一切的酸甜苦辣之后,心最终会变得强壮。不管坦道,仍是崎岖,不管鲜花,仍是荆棘,具有一份淡然的心境和一份坚决的信仰,才会生活得愉悦与踏实。
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[2020-08-26]
佛教的本质是服务利益社会和众生
佛教的价值是利于社会,他的本质是以度化使令人的价值得以服务利益社会和众生。不是以不顺从就是不好的为定论,而是以慈悲因缘给予不究竟的理念和方法暂时立个外道的名字。不是以不顺从就定论或是以社会理念宪法规定去裁决不顺从我的,而是能用方便服务慈悲给予因缘让不究竟变成究竟因此让一切圆满社会安定、众生安乐、政经...
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[2020-08-26]
学习佛法要能学而实用,学修并进
学习佛法为解脱学、为度众生学、为与佛相应学。带众生疑惑学、带断疑生信学、带善知方便学、带通达实相学、带愿生极乐回向众生学、带常随佛学请佛住世学。以此学习佛法才能学而实用,学修并进。原标题:华平法师修行法语开示
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[2020-08-26]
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