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国庆假期，很多居士会选择去寺院上香祈福，暂别尘世的喧嚣。寺院是佛门净地。佛陀教导四众弟子形仪应庄严整肃。内检其心，外束其身。动静举止，皆应如法。居士入寺，不但要有恭敬心，还得懂规矩。有些居士入寺后不知所措，有些居士对入寺规矩的理解有所偏差。下面，《菩萨在线》编辑为你介绍入寺应注意的规矩。着装规矩入寺...【详细内容】[2021-07-23]
公元一世纪左右，佛教从印度通过不同线路传入我国，对中国人的思想、文化和物质生活都产生了很大的影响。佛教的广泛传播在不同程度上对宗教建筑也产生了一定的影响，产生了诸如经幢、石塔等新宗教建筑。作为其中的一种类型，经幢由几个不同的渊源融合在唐代早期最终成型，经历了唐中后期的兴盛、宋代的繁荣，到元以后逐渐走...【详细内容】[2021-07-23]
莲花为我国的传统十大名花之一，同时也被视为佛教的代表。自古以来，关于莲的诗句词作数不胜数，李白的“戒得长天秋月明，心如世上青莲色。”孟浩然的“看取莲花净，方知不染心。”白居易的“白日发光彩，清飚散芳馨。”李端“若问无心法，莲花隔淤泥。”皆是对莲花冰清玉洁、幽清雅致的描述。在印度文化中，莲花是生的再生...【详细内容】[2021-07-23]
佛教传入中国以后，随着佛经的翻译流传，反映佛教概念的词语也大量进入汉语语系，使汉语词汇丰富了起来。纵览汉语，来自佛教的词语，其数量之大，令人叹为观止。 梁启超生前，曾用过不少精力从事佛学研究。据他说，由于佛教的传入，至少给汉语增加了3万5千多个新词汇，等于增加了3万5千多个新的观念，其结果，一方面促进...【详细内容】[2021-07-23]
清光绪三十三年，有一个其貌不扬的乡拙青年，穿着一身褴褛的乡下土装，来到鸡足山祝圣寺求见虚云长老，住持祝圣和尚问他：“你是谁？你来求见虚老做什么？”那乡拙青年说：“我今年二十岁，是云南盐源人氏，从小就父母双亡，孤苦无依，族人将我入赘曾氏，从此以曾为姓，寄籍宾川县。如今因为家乡闹饥失收，无人雇用我种田，...【详细内容】[2021-07-23]
在生活中我们有时面临着飞来横祸和无望之灾，有时自己并没有做错什么，但是遭殃的是自己，这是你的情绪究竟如何，是会进行报复，是感叹自己的不幸，还是宽容他人。我想大多数的人都是选取前二者，而选取第三的人寥寥无几，接下来和小编一齐看看佛教的经典故事被误伤一眼仍敬奉尊者。有一位七岁的男孩，由于父亲殷切的盼望，...【详细内容】[2021-07-23]
四句烧香偈子，随香遍满东南。不是闻思所及，且令鼻观先参。万卷明窗小字，眼花只有斓斑。一炷烟消火冷，半生身老心闲。——苏轼自佛教传入中国以来，烧香拜佛就已成为信众供养三宝的重要途径。“燃我一生之忧伤，换你一丝之感悟”，香文化行业代表泓森道这样总结道。而烧香拜佛也有着许多讲究与规矩，十个问题为你解答烧香...【详细内容】[2021-07-23]
夜晚的风，穿过门轻轻地吹拂到那一闭目的僧人脸上，可他面色未有丝毫变化。他手捻佛珠，捻一珠就诵一句佛号。一珠接着一珠地捻，一声佛号接着一声地念，就这样佛珠捻了一圈又一圈，似乎永远不会停止……《牟梨曼陀罗经》载：“梵语钵塞莫，梁云数珠。是引接普遍根机，牵课修业之具也。”由是我们可知念珠不仅仅是念诵经文，...【详细内容】[2021-07-23]
风铃在古代有好几个称呼，如“风铎”、“宝铎”、“檐铃”等。常悬挂于大殿、佛塔等建筑物檐角下方。无人敲击，有风则自鸣，故名“一、我国本土钟铃文化起源钟铃文化在中华大地上由来已久，大量的考古资料将钟铃文化的源头追溯到新石器时代晚期。钟铃最早是以陶制品面貌出现的，称之为陶钟。陶钟是原始部族的宗教法器，也是...【详细内容】[2021-07-23]
“佛珠”，即“念珠”，是以线贯串一定数目的珠粒，于称名念佛或持咒时用以记数之随身法具。梵文中有四种说法：一、pa^saka-ma^la^，音译钵塞莫，意为数珠；二、askla-ma^la^，音译为阿叉摩罗，珠鬘之意；三、japa-ma^la^，念诵鬘之意；四、aksla-su^tra，意为珠之贯线。佛教经典记载念珠起源于《木槵子经》，经中记载了佛对...【详细内容】[2021-07-23]
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