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寺院道场的十九种法事法会
法事是寺院道场重要行事之一。在所举办的法事当中,有的是自我忏悔的方式,如忏摩;有的是经大众复议通过者,如布萨;有的是对大众宣说佛法,如升座说法;也有于新春时为国家、檀那祈福祝祷者,乃至到山门迎春等;一年当中更有春秋二祭,及三皈五戒、八关斋戒的多次举行等,方便社会大众参与修持。今略述数条于下:1、布萨羯...
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[2021-05-12]
什么是水陆法会
一、什么是水陆法会?水陆法会是佛教所有法会中最大,最殊胜的法会。全名是[法界圣凡水陆普度大斋胜会],其意义逐句解释如下:1、 [法界]是指诸佛与众生本性平等,理常一故,通称法界。2、 [圣凡]是指十法界中的四圣,即佛﹑菩萨﹑缘觉﹑声闻;六凡是天﹑人﹑阿修罗﹑ 地狱﹑饿鬼﹑畜生。3、 [水陆]是指水陆空三界众生居住受...
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[2021-05-12]
出家人为何「结夏安居」
安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居。在印度,夏季的雨季长达三个月,佛陀乃订定四月十六日至七月十五日为安居之期,在此期间,出家人禁止外出,聚居一处精进修行,称为安居。这是雨季期间草木、虫蚁繁殖最多,恐外出时误蹈,伤害生灵,而遭世人讥嫌,因此禁止外出。安居一般在夏季举行,也有于...
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[2021-05-12]
佛教教旗的缘起与象征意义
目前我们在许多寺院的法会上看到的佛教教旗,是美籍波兰人奥尔科特根据佛陀成道时圣体放出的六种光色设计的,并在1952年举行的世界佛教徒联谊会第二次大会上得到确认。六色为蓝、黄、红、白、橙及前五色之混合色。其构图,纵横均为蓝、黄、红、白、橙等色,此等诸色系象征全世界人种之颜色。其中,横者表示全人类之和睦相处...
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[2021-05-12]
佛教的「八吉祥」
相传世尊释迦牟尼佛降生之际,天人敬献「八吉祥」为供养;是故,此八物甚为尊贵殊胜,一直以来,受到佛弟子及信众之恭敬推崇,尤其在西藏,八吉祥用途甚广,如佛殿、法座、法器、唐卡、建筑,随处可见以之作为装饰纹样;还有传供、升座、开光等重大仪典,也常供养八吉祥。人们甚至会把它画在圣者行经的路面上。由此可知其受...
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[2021-05-12]
佛教的二十诸天
在佛教中,有二十天神,也叫“二十诸天”,是佛教著名的护法天神,本来是古印度神话中的二十位天神,司职罚恶护善,后来纳入佛教神祗系统中,成为护持佛法的神。“诸天”的意思是“众多天”、“许多天”。“天”是梵文Deva的意译,音译为“提婆”。是佛教五趣(地狱、饿鬼、畜生、人、天)之一;六道(地狱、饿鬼、畜生、阿...
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[2021-05-12]
比丘十八物
所谓比丘十八物,又称头陀十八物,即是指古代大乘比丘日常生活中所使用常随身携带的十八种物品,又称为道具,一般以十八物为主要代表。这十八种物品通常有:一、杨枝;二、澡豆;三’、三衣;四、瓶;五、钵;六、坐具;七、锡杖;八、香炉;九、漉水囊;十、手巾;十一、戒刀;十二、火遂;十三、镊子;十四、绳床;十五、...
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[2021-05-12]
牛头马面的来历与职责
民间常说的牛头和马面,一般都知道是地府中的两位官差,其实牛头马面来自佛教经典,的确在地狱中担任要职,他们具体的职责是什么呢?牛头,又名阿旁、阿防。《五苦章句经》说:“狱卒名阿傍,牛头人手,两脚牛蹄,力壮排山,持钢铁钗。”据《铁城泥犁经》说,牛头专门负责将罪人带到阎罗天子面前,向阎罗天子禀告罪人的罪行...
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[2021-05-12]
天人的寿命
佛教中的天人,就是我们常说的神仙、天仙,他们是长生不死的吗?如果不是,寿命又是多长呢?我们常说的三界,是欲界;色界;无色界的总称。欲界六天,色界十八天,无色界四天,天界总计有二十八层天。欲界六天:即为四天王天;仞利天;夜摩天;兜率天;乐变化天;他化自在天。天人有淫、食、睡三欲。四天王天只要人们能布施...
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[2021-05-12]
理解劫运的概念
“劫”是梵文劫波的简略。劫波,翻译成中文叫时分,是一种时间的概念。这种时间的概念用“劫”来说,是因为它是非常久远的一种时间单位。在佛典的阐释里面,我们知道有小劫,有中劫,有大劫。一个大劫包含着四个中劫:成、住、坏、空。每一个中劫有二十个小劫。其实,一大劫就包含八十个小劫。我们对劫的时间概念有了初步了...
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[2021-05-12]
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