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只有念佛人才能到极乐净土吗?禅宗可以吗?
愿生西方净土中,不退菩萨为伴侣。有人请教宽运法师:请教师父,只有念佛的人才能去到西方极乐世界吗?修禅宗的人就不能去到西方极乐世界?宽运法师:坐禅,可能很多人不太了解,佛教里头有四禅八定,我们中国禅宗又不同,禅宗里头有祖师禅,如来禅,话头禅。这个禅什么是禅呢?动也禅,坐也禅,语默动静体安然,只要你忆佛...
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[2020-09-07]
佛门真的会向影视作品中那样接纳“江洋大盗”吗?
“一个回答,可能改变你的人生”——《师父来了》有人问妙一法师,佛门真的会向影视作品中那样接纳“江洋大盗”吗?妙一法师:江洋大盗连着四个字是杀人越货。这是一类人,作恶多端,十恶不赦。他们有没有可能放下屠刀,立地成佛?有,但是很少!他们的问题在于,什么样的机缘才能够让他们回心向善。马祖道一有一个徒弟叫石...
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[2020-09-25]
依赖手机和相机这些方便的东西是错的吗?
问:我无法想象过着没有相机或手机的生活。依赖这些方便的东西是错的吗?答:拥有一台相机是件很棒的事,但没有相机也是很棒的事。正念协助我们看到拥有相机的乐趣,却不会让我们学会修习更简单的生活方式,好让我们不会觉得需要很多的消费。正念协助我们在没有相机时,也能心平气和。我想众人皆有倾向,希望万物皆能延续长...
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[2020-09-05]
你是这个时代的精神病患者还是正常人?
悲智愿行,菩萨的精神。不知从何时起,同学们都戏称我为“院长”。对于这个略含嘲讽的“雅号”,我不仅欣然接受,还时常提醒别人:“请叫我院长。”仔细回想,“院长”之称出自那堂写作课。老师要求每位同学挑选一篇喜爱的散文,在课堂上加以介绍、供大家赏析。我选择的正是梁晓声的作品《那里是精神病院》。文章的群体主角...
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[2020-09-07]
在家居士可以敲打法器吗
一居士:居士在家念经可不可以打法器?妙祥法师开示:是可以的。法器没说是专给出家人打的。一居士:有人说不受菩萨戒的人不可以打法器?妙祥法师开示:这个没听说过。一居士:请问师父到底可不可以?妙祥法师开示:只要是你的环境允许,打法器是可以的。什么叫法器呢?就是回收六根。因为回收六根的时候,如果你回收得好,...
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[2020-09-25]
五蕴假合的人身意义何在
五蕴假合的躯体因“我”而赋予了生命的真义。问:五蕴假合的人身意义何在?索达吉堪布:虽然身体在瞬间刹那地消失,但依靠它所积累的善业功德却会流芳百世。如同在风中荡漾的檀香气味,传到很远的地方也会令人愉悦。五蕴假合的躯体因“我”而赋予了生命的真义。分分秒秒组成的“岁月时轮”无始无终地流转不息,它创造了五光...
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[2020-09-05]
转给毕业季的你走出迷茫
问:师父,请问到底怎么做选择?毕业了很迷茫。法师答:看看自己想为社会做些什么,自己目前又能做些什么,前者是方向,后者是起步。站在自己的立足点上才谈得上选择,如果谈的全都是自己目前做不到的,那怎么选呢?问:法师你好!我是一个大四的准毕业生,现在对未来极度迷茫,不知道自己真正想要什么,一辈子要从事什么职...
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[2020-09-07]
法师:后悔与忏悔
网友:自己做过坏事一直耿耿于怀,经常因此事后悔睡不着怎么办?法师:后悔是不断提起,烦恼重重;忏悔是当下截断,清凉自在。二者的区别在于:后悔是活在过去,忏悔是为了未来。做错了事,要忏悔而不是后悔。网友:知道后悔不好,可是总爱后悔怎么办呢?法师:心中没有决定,才会总是后悔。在种种后悔中认真反思,总结教训...
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[2020-09-25]
佛教如何看待安乐死?
曾有人问,现在社会上有人提倡安乐死,也有国家允许安乐死,但是安乐死是否是在杀人或自杀呢?师父怎样看待这种方式?本源法师说:安乐的反义就是痛苦,之所以出现安乐死,是因为人们痛苦到极点时,特别渴望远离痛苦。“安乐”它是佛教词语,西方极乐世界也叫安乐国、安养国。安乐出自于佛教经典,安乐是指阿弥陀佛的西方极...
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[2020-09-05]
怎样才算真正亲近佛法
我们既然成为佛陀的弟子,总是应该以亲近佛法学习佛法为最要紧的事。那么,怎么样才算真正的亲近佛法呢?在佛经中,有这样一段话:佛言:“比丘不以饭食转相呼为亲道,唯以经法转相教诫为亲耳。比丘以饮食美味转相贡施,见世于比丘善名,后世无所应,于佛得恶论。何以故?外行家见比丘言:‘佛弟子但以美饭食好衣转相施耳,...
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[2020-09-07]
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