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禅宗的机锋，迅疾如石火电光，峻峭似银山铁壁，锐利犹箭锋相拄。机锋，本来是由六祖开始启发端倪的方法之一。据说，五祖弘忍曾经问慧能：“汝是岭南人，又是葛獠身与和尚不同，佛性有何差别？”慧能答曰：“人即有南北，佛性即无南北，葛獠身与和尚不同，佛性有何差别？”此语一出，使弘忍大为震惊，这就是机锋言语。禅宗的...【详细内容】[2022-07-09]
问：皈依后进寺院必须要礼拜每一位佛吗？若没拜是否也要负因果？理净法师答：皈依是进入佛门的第一步，也是佛教徒与非佛教徒的分界线。归依三宝以后，你就是一位正式的佛教徒，应当遵守佛教最基本的三归五戒，坚持早晚二时功课。在寺院礼佛是周末或佛诞日参加寺院的佛事活动，平时不一定非要去寺院礼佛。在寺院礼拜佛，根据...【详细内容】[2022-07-10]
文：济群法师按现代时间计算，“午”为十二点。古代没有时钟，通常是在阳光下立一根棍子，当影子到达正中，就是正午时分。持午的人，从当天正午到次日早上明相现时才能进食。所谓明相，并没有具体时间，以在室外可以看到自己的掌纹为准。八关斋戒并未要求不倒单，可正常休息。受持八戒，必须了解戒相，才能正确持戒。与五戒...【详细内容】[2020-09-05]
网友：师父，我学佛也有几年了，父母不支持、不理解，说我年纪轻轻就迷信，简直无法沟通。现在我很怕回家，也不想回家，感觉做人很失败，学佛要开智慧，我咋就没有智慧把父母度了呢？能度法师：佛法中，最难度的就是父母，为什么现在很多学生跳楼，主要是缺乏正向的引导，在父母的眼里，你永远是孩子。每个人的根性不一样，...【详细内容】[2020-09-07]
问：有法师说，净密双修的功德最大，单修净土念佛法门功德小。但是又有另外一个法师说，一心念佛成就最快。而两位法师都是有德行的修行者，究竟哪一种说法最为正确？净界法师答：蕅益大师说，法门是很多，有些人适合专修，有适合圆修，这是不决定的。有些人他专修念佛法门，他很得力，就是有些人他喜欢越简单越好的。有些人...【详细内容】[2021-05-08]
问：请问师父，怎么样才能看到一念未生之前，就是念头起处。达照法师答：要看到一念不生之前，首先要看见你的念。我们的念就像是客人，也叫客尘烦恼。实际上我们的念像尘埃一样的，一个念接一个念，念头很多，就好像很多尘埃起起伏伏。佛经里面说这些尘埃就像客人一样。客人是来来去去的，来了马上去。我们的妄想也是一样，...【详细内容】[2021-05-08]
问：“都摄六根，净念相继”具体落实在念佛的时候，应该怎样才能达到这个要求？大安法师答：“都摄六根”就是将眼、耳、鼻、舌、身、意六根，都摄住在佛号上。六根当中最重要的是耳根和意根，这两根的功能最全，也容易驰逐外境。如果把这两根摄住了，其它的如眼根、鼻根、舌根、身根也就不摄自摄了。摄耳根的方法就是自念自...【详细内容】[2021-05-09]
问：经常有人说“能行即是佛，何须念？”这个知见对吗？大安法师答：首先得厘清概念，什么叫能行？行什么？一般讲能行持，有行力，是真修实干，诸如五戒、十善，出家人持具足戒、修六度万行，以及参禅念佛等。所以“能行”中就包含着念佛。至于能行只是作功夫的过程，还不能说“即是佛”。从理上说，吾人现前介尔一念，具足...【详细内容】[2021-05-10]
问：有人说，没有儒家文化，佛家文化就没有基础，弘扬佛法首先要弘扬儒家文化。请法师开示。大安法师答：确实儒家文化是让我们完善道德人格的一种文化，仁义礼智信，孝悌忠信礼义廉耻。如果儒家文化不具备，想学佛家的戒定慧，想学止观、般若、净土，就缺乏福德智慧去契入。做人都做不好，心很弯曲，就会障碍我们进入佛法大...【详细内容】[2021-05-10]
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