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  • 琴作为持物有何象征意义?
  •    琴在佛教中,常以之演奏妙音,供养诸佛菩萨,庄严道场,佛陀也曾以琴来比喻修行,弦若是太紧或太松,都弹不出好音色,只有松紧适中,才能奏出好音,而修行亦然,要调整适中,依中道而行。琴,乐器之一,为弦乐器之总称,如月琴、胡琴等。中国古代之琴又名七弦琴,长三尺六寸,宽六寸。相传伏羲始创为五弦,复周文王、武王各...【详细内容】[2016-01-28]
  • 蝎子在佛经中有何譬喻?
  •    由于蝎子本身带毒的特性,在佛教中被视为凶猛的象征,常用于降伏守护、破除障碍等意。蝎子是节肢动物门,蛛形纲,蝎目动物的通称。其尾有毒针,螫人非常疼痛。一般人常误认蝎子是一种昆虫,其实蝎子与蜘蛛、壁虱等同属蛛形纲。蝎子的身体分两部分,前端粗短的部分称为头胸部,系由头部与胸部愈合而成。其后的部分为腹部,其...【详细内容】[2016-01-29]
  • 越南禅宗有哪些派别?
  •    越南佛教主要是受中国佛教(尤其禅宗)的影响。直到近现代,越南佛教大致都属于禅宗(临济宗),可分成三大系统:草堂系、毗尼多流支系、无言通系。越南禅宗草堂系由中国禅僧草堂所创立。据说草堂禅师是雪窦重显的弟子。草堂在开国寺主要宣扬“雪窦百则”(故这一派又叫“雪窦明觉派”)毗尼多流支系,据说是由南印度僧人毗...【详细内容】[2016-02-13]
  • 什么是禅门的“对法”?
  • 什么是禅门的“对法”?   《坛经·付嘱品第十》中说:“对法:外境无情五对:天与地对,日与月对,明与暗对,阴与阳对,水与火对,此是五对也。法相语言十二对:语与法对,有与无对,有色与无色对,有相与无相对,有漏与无漏对,色与空对,动与静对,清与浊对,凡与圣对,僧与俗对,老与少对,大与小对,此是十二对也。性起用十九对:长与短对,邪与...【详细内容】[2022-07-09]
  • 改名就真的能转运消灾吗?
  • 改名就真的能转运消灾吗?   慧广法师答:改名消灾,自古以来这种迷信就已深印于人们心中,不仅反映出当事者对当初给起名长辈的不尊重,还体现出其严重的信心缺失。佛在世时,有一位青年,名字叫不幸,是给孤独长者的朋友,长者觉得不幸为人厚道,于是就聘请他帮忙料理家务,可是长者的家人、朋友都不太喜欢他,因为跟他说话时,开口闭口都是“不幸”─...【详细内容】[2022-07-10]
  • 为什么要学佛?
  • 为什么要学佛?   佛不是神仙,佛也不是救世主。佛是全知,但不是万能的!学佛的目的是为了我们能够回归宁静、光明、智慧的本心;学佛的目的是为了让所有的众生能够究竟解脱,能够离苦得乐。学佛不是为了给别人看,读经也不是高深莫测的文字游戏,能讲几段佛经更不是为了在他人面前炫耀自己的博学宏才。人们不能为了学佛而学佛,为了诵经而诵...【详细内容】[2020-08-27]
  • 崇慈法师:所谓逢人只说三分话 其实真正的意思是这样
  • 崇慈法师:所谓逢人只说三分话 其实真正的意思是这样   有居士问师父,您怎么看“逢人但说三分话,未可全抛一片心”这句话?个人觉得,这是不是有把人引向都不坦诚、都老奸巨滑的嫌疑呢?崇慈法师说:首先或许我们应该端正一个态度,就是不要用阴谋论的眼睛看任何事物。那样既不客观公正,也对我们的身心有百弊无一利。“逢人但说三分话,未可全抛一片心”这句话,讲的是一个人的...【详细内容】[2020-09-05]
  • 功课还没做完可以明天再补吗
  • 功课还没做完可以明天再补吗   你下定决心,给自己定出功课来,定了一定要做到底。文/梦参长老我经常给我们道友说,你念佛也好,你修行也好,你下定决心,给自己定出功课来,定了一定要做到底。念佛不要泛泛地念,你一天或者念一个小时,完了这一个小时我念好多声阿弥陀佛,定时定量。如果不定时不定量,你渐渐就退堕了。同时自己得督导自己,不论什么灾难...【详细内容】[2020-09-07]
  • 偏空跟断灭见有何不同
  • 偏空跟断灭见有何不同   问:请法师慈悲开示,法师说:小乘的空观,是将“依他起”全盘的否定,证入偏空;又说修空观是破坏因缘法,是断灭见。请问偏空跟断灭见有何不同?净界法师答:断灭见叫邪见,就是他完全不相信世间上有因果,他不相信造善能够招感可乐的果报、也不相信造恶会招感痛苦的果报,他认生命是没有轨则的,各凭本事,这叫做邪见,叫...【详细内容】[2021-05-08]
  • 工作时需要说谎该怎么办
  • 工作时需要说谎该怎么办   问:目前的工作环境和待遇都非常好,但工作时需要大量说谎。感觉越来越看不起自己,想辞职,但不干了就很难再找到这么高待遇的工作了,我该怎么办?妙江法师答:这是每一个人个人的问题。不知道你是做啥工作的,这种个人的问题,说谎话,要看做啥。如果说你去的单位就是个说谎话的单位,那就不行。不要欺骗社会,欺骗人民。...【详细内容】[2021-05-08]