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如何才能免除生死?免生死,不生死
智随法师答:见大悲咒后有说不出的感觉。但84句太长怎么记?
如本法师答:加持过的“大悲咒水”,给予畜牲喝,而使它与佛结缘,行得通吗?
智随法师答:如何看待大师持大悲咒和观音圣号呢?
智随法师答:大悲咒属于净土宗吗?净土宗除了净土三部经还有其他的吗?
李炳南答:正课念佛回向以后,再念大悲咒和其他的经典,不知是否妨碍正课?
念大悲咒能往生吗?什么人能往生净土?
如本法师答:净土法门念佛贵在求生净土,念大悲咒或准提咒谁来接引?
李炳南答:平日诵经持咒不能同时念佛,如遇命终怎么办?
可以在家诵念《大悲咒》吗?诵经礼佛时,怎样才能解除妄想?
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居士如何如律如法护持三宝
问:请教法师,居士如何如律如法护持三宝?宏海法师答:护持三宝,首先,要从信仰的确立开始,我们要认定佛法僧在世间确实就是一个宝。这是我们所有如律如法护持三宝的一个源动力,和在相续上的一个始终给与我们内在的激发,从身口意上去尽力护持。首先知道佛的觉悟,他是无所不知无所不见的大圣人,他讲的法,真的是百千万...
【详细内容】
[2021-05-08]
如果佛性本俱,过去现在未来也本俱吗
问:如果佛性本俱,是过去本俱,是现在本俱,还是未来本俱?还是本来如是,只因一迷一想之间就堕落边离,而失佛性呢?恳望师答,谢谢。此困扰长久,惭愧。宏海法师答:关于佛性是简洁明了的。正用我们通俗的话说就是我们每个人成佛的可能性。他在旷劫久世轮回之中,和已经成功到达成佛的佛的性,不管在染在净,是完全一样的...
【详细内容】
[2021-05-08]
《普门品》和《金刚经》不能一起诵吗
问:现在每天早晨我诵《金刚经》,《普门品》,《大悲咒》,《心经》,有一本合集。有次一位学佛多年的年长师兄,她告诉我,不要把《金刚经》和《普门品》放到一起诵,说普门品和大悲咒和心经是一起诵,会有好的效果。但是《金刚经》我是发愿先诵一年的,下午或晚上也是要诵地藏经一部的,所以想请法师开示,是否像那位师兄...
【详细内容】
[2021-05-08]
持名念佛每天至少要念多少声佛
问:净土主要是持名忆佛拜仟,但我们平常要上班的时间紧张,持名念佛每天至少要念多少声佛好呢?虽然对我们上班族来说,当然多念为好,但最少要念到多少为好呢?十念佛我觉得太少了。宏海法师答:阿弥陀佛,非常欢喜的听到你说的十念法太少了,我觉得太太少了,真的太少了。这个问题是这样的,因为你要上班,那么我想八小时...
【详细内容】
[2021-05-08]
如何确定亡者的往生去处
问:现在社会上流传用摸温度来判断亡者的往生去处,此法末学感觉误差会很大,而且佛经好像也没有说何时探温,怎么探温等细节。按世法说,细节决定成败,一旦细节错误,那探温之说就可能产生误差。《占察善恶业报经》有占察法,可以占察亡者往生何道,而且怎样占察讲得很清楚。能否用这种方法来确定亡者的往生去处?现在还流...
【详细内容】
[2021-05-08]
心总是被烦恼围绕怎么办
问:每天茶饭不思就是不开心,总是被烦恼围绕怎么办?每个人烦恼又为何都不一样?可以通过禅修的方式来解决每天的烦恼吗?本性法师答:佛教把烦恼分成四种:第一种烦恼是生老病死,是身体的烦恼;第二种是心理上的烦恼,贪嗔痴慢疑;第三种是断见、常见、轮回三恶道等,是灵性上的烦恼;第四种是生住异灭、成住坏空。不管是...
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[2021-05-08]
最近常做恶梦,是否提醒厄运要来了
问:我最近总梦到爸爸死了,难道是上天在提醒我厄运要来了?戒毓法师说:这个问题说明我们的内心里没有安全感、负面的信息很多,积压在我们的心里。俗话说,日有所思,夜有所梦。我想这个问题还是建立在我们缺乏安全感、负面情绪的问题上。所以,我们不要认为这是对我们的惩罚。我们可以多修修心,疗愈我们的心态,多念佛、...
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[2021-05-08]
有人障碍我们念佛,还应该顺从吗
问:请问法师,如果有人障碍我们念佛,还应该顺从吗?大安法师答:这个人为什么会障碍你学佛呀?那这个人是谁呀?这个众生可不就是你心内的众生吗?你如果修行好,念佛好,你就能转化他,随顺而转。如果这个人老是障碍你,你首先要反省自己修行不到位,不够火候,转化不了他。当他障碍你的时候你要生起惭愧心:我修行不行。...
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[2021-05-08]
平时做好事的功德需要回向吗
问:每星期所做的大大小小好事,比如说环保、捐款、做义工,不作回向会成为来生的功德财吗?大安法师答:平时所做的一些好事,还是要回向。你不回向自然感得人天福报。但人天福报不究竟,是有漏的,解决不了轮回问题。《普贤行愿品》谈回向时要回向三处:回向菩提、回向真如、回向众生。对净土法门来说,单刀直入,就是回向...
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[2021-05-08]
「心生种种法生,心灭种种法灭」是何含义
问:“心生种种法生,心灭种种法灭”是不是说,你有什么念头,就有什么现象与之相应;如果什么念头也没有,现象也就无从生起呢?圣严法师答:这两句话是《大乘起信论》中的名句,也可说是佛教的唯心论,其义理相当深奥,现在仅就它的现象面加以说明。这两句话简单地说,就是我们的念头和身体能够改变环境,它不但包含心理学...
【详细内容】
[2021-05-08]
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