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问：作为佛弟子，父母去世应以佛教方式助念送往生，但如果遭到家人或亲属反对，我们应该如何应对？是随缘还是应该坚持？大安法师答：父母去世，要尽量为他们助念，令他们安稳往生。重在父母生前要对他们进行开导，令父母对念佛产生信心。而且，临终助念也要得到你父母的同意，这样他们就会主动交待家里的其他人：“你们不要...【详细内容】[2021-05-08]
问：一些多年的念佛行人，对念佛往生依然没有信心，一直存在着不安与恐惧，把往生的希望寄托于临终助念，可以吗？大安法师答：往生的希望，在于我们信愿感通佛力，而不在于临终的助念。只要有决定信心，临终没有助念照样可以往生。你看《净土圣贤录》中，很多古人往生并没有通过助念。如果把临终助念看得至高无上了，就是心...【详细内容】[2021-05-08]
问：学诚法师您好！我是一位学佛大学生，近来，我越发觉得释迦佛教法下的五浊恶世真是过于险恶，相比出家师父的生活，在世俗生活如果做到冰清玉洁或出淤泥而不染真是难上加难。此外在修行上，现在魔强法弱，在家修行有时困难和障碍非常多。不禁好几次用省庵大师的话感叹：“何罪而生末法！”弟子现在非常迷茫纠结，希望得到...【详细内容】[2021-05-08]
问：师父您好，我学佛以后，与家人的关系搞得很糟糕，我让他们吃素，他们也不听。我很痛苦，该怎么办呢？大安法师答：学佛是接受智慧的教育，在智慧的指导下，家庭应该是越来越和谐的。净土宗十三祖印光法师提倡学佛人要敦伦尽分，就是说学佛人要处理好世间的五伦关系。在家人就要把相应的家庭责任承担起来，这才是一个学佛...【详细内容】[2021-05-08]
问：什么是佛法当中的真富贵？它的含义是什么？惟觉老和尚答：在战国时代有一位颜斶，是一位隐士。齐宣王为了治理好国政，到处寻访有智慧、有德行的贤士。齐宣王见到颜斶，很欣赏他，就告诉他：「我看你吃的、住的、穿的，都很简陋，生活清苦；我请你出来当宰相，一人之下，万人之上，从此你的生活就改观了，有权位、有名利...【详细内容】[2021-05-08]
问：平时要如何去累积福德、增长福报？佛法说：「大作梦中佛事，宴坐水月道场。」因果、福报的问题，很多人觉得它离自己非常远，似乎是很艰涩、很难懂，但是也有很多人觉得非常容易接近。宋朝的净端法师在「十空偈」中曾经说：「富贵多丰足，前缘所种因，今生不修福，后世一场空。」有时候我们会怀疑，好运为什么不降临到自...【详细内容】[2021-05-08]
问：有一种说法，认为人断气之后，智慧高出断气前的九倍，等他断气后再进行助念比断气前更容易搞定。那临终助念是在断气前进行？还是等他即将断气之时或断气之后，再进行助念劝导？大安法师答：这种说法是不靠谱的。临终助念一般是在病人断气前进行劝导，提起他的正念。如果等断气之后再进行助念，虽然也有一定的作用，但效...【详细内容】[2021-05-08]
问：师父，我发现自己有一个毛病，就是常常会看不起身边的人，常常对很远的人不熟悉的人热情和期待，对身边的人却喜欢远离，不知道这是为什么？学诚法师：这就是我们烦恼的体现。对离得远的人，是怀着自己的想象交往；对身边的人，则用烦恼的心去看待。我们本身有高慢心、嫉妒心等等，对不熟悉的人不容易引发出来，而身边的...【详细内容】[2021-05-08]
问：净土经典讲到，西方极乐世界无有恶趣之实，乃至名字。原因是因为极乐世界诸往生者阿赖耶识中虽然有恶种子存在，但因为极乐世界没有恶缘，这些恶种子就不会起现行，因此极乐世界乃纯善之地。但是经典又讲到，西方极乐世界的菩萨、天人皆有他心通、天眼通，并且在极乐世界可以观看他方世界的情形，那势必就不能不接触恶的...【详细内容】[2021-05-08]
问曰：若有十方无量诸佛及诸菩萨，今此众生多堕三恶道中，何以不来？答曰：众生罪重故，诸佛菩萨虽来不见。又法身佛常放光明，常说法，而以罪故不见不闻。譬如日出，盲者不见；雷霆震地，聋者不闻。如是法身常放光明，常说法，众生有无量劫罪垢厚重，不见不闻。如明镜净水，照面则见，垢翳不净，则无所见。如是众生心清净则...【详细内容】[2021-05-08]
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