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问：念佛人多是老头老太太，年轻学佛人往往对禅、密感兴趣，对净土法门漠然，这是什么原因？大安法师答：年轻人学佛，多有好奇务胜者。是故一入佛门便对谈玄说妙之法，颇有好乐。加之自己稍有些文化知识，常以上根利智自许（或口头谦虚，内心如是自肯），这是可理解的正常现象。老头老太太，文才不足以广阅经论，体力不能支...【详细内容】[2021-05-10]
问：对于一些公众，被一些义工半推半就去给慈善团体捐款，使他们起烦恼，甚至反感，义工们无形中是否在造恶业？大安法师答：义工本着慈善心，劝他人捐助慈善团体，不算造恶业。但要注意方法，要让众生以欢喜心做公益事业。悭贪是众生的通病，所以菩萨六度中，把布施列为第一。布施度悭贪，悭是不肯布施自己的财物帮助别人，...【详细内容】[2021-05-10]
问：请问，我想每天诵念一部经：《普贤行愿品》或《无量寿经》。如遇到佛经中的经文意思我还看不明白，我是否要搞明白了，才能诵念此部经书？大安法师答：搞不明白是正常的。如果一念《普贤行愿品》，一念《无量寿经》，你都搞明白了。那你不是凡夫哦！那了不起哟！读诵经文，你不要去管理解不理解，你用至诚清净心去诵。诵...【详细内容】[2021-05-10]
问：事无不可对人言，乃人生一大快事。所以我在生活中尽力持戒，但很多同修觉得这一想法过于理想化，请法师开示。济群法师答：受戒确实会和原有串习发生冲突，所以我们会觉得束缚，觉得不舒服。但如果我们想要改变命运，就必须纠正这些不良习惯。持戒，正是在内心建立一套防范系统。尤其是现代人，受个性解放的影响而格外缺...【详细内容】[2021-05-10]
问：净土三资粮讲的是信、愿、行，莲池大师特别提到“厌”，对娑婆世界没有厌离心，对净宗学人的修行也是一种障碍，你对此有何看法？大安法师答：信、愿、行，愿这个科目就是谈“厌离娑婆、欣求极乐”这两种心理状态的。为什么我们能够有厌离心？它是来自智慧的一种关照。一切众生都生活在八苦交煎里面，但往往很多的人他自...【详细内容】[2021-05-10]
问：若要测度自己的慧命有否成长，是否可以「本来是自己很讨厌的人，现在看到了会觉得喜欢」来做为评量的依据？证严法师答：慧命有无增长，要看是否做到「平等」。没有我特别喜欢的人，也没有我特别讨厌的人，能够等念怨亲，平等慈悲，这时已到「等觉位」的菩萨心境，这才是真正慧命的成长。【详细内容】[2021-05-10]
问：请法师开示修习《道次第》需要注意的关键。对于其中的法义，虽然有所了解，却无法建立胜解。这样的情况下，该如何用功？济群法师答：学习《道次第》，首先要把握整个纲领，对总相了然于胸。然后还要对别相逐一透彻，具体到每个问题，如暇满人生、依止法、念死无常、念三恶道苦等，都要深入理解，明白每个修学环节的重点...【详细内容】[2021-05-10]
问：弟子有一些疑惑，为何弟子越是拼命念佛，烦恼越重，脾气越大，究竟是为什么，是弟子不适合学净土法门吗？请慈悲为弟子指明一条修行的道路。大安法师答：首先你念佛，心态要调整好，心平气和、绵绵密密。你为什么要拼命念佛呢？跟谁拼命呢？这个拼命念佛的心是一个燥妄的心，燥妄的心就把你燥妄的烦恼习气给调动起来了。...【详细内容】[2021-05-10]
问：佛与众生的根本差别在哪里？如何跨越？济群法师答：佛与众生之间，在一般人的感觉中，似乎有着天渊之别。事实上，距离并不是那么遥远。《六祖坛经》有句话，叫做“前念迷即凡夫，后念悟即佛。”佛，为觉悟之义。在迷的状态，就是众生；而在悟的状态，那就是佛。从迷到悟，虽是一念间，但要跨越这一念，转变这一念，并不...【详细内容】[2021-05-10]
问：请法师慈悲开示，阿阇世王因为杀父而身受毒疮，痛苦不堪；但是他前生为他的父亲所杀，所以今生为子而来报仇。在因果上是一命抵一命的，在理论上是如此，为何还要受毒疮之报？净界法师答：这个因跟果是交互作用，就频婆娑罗王来说，他是在得果报；但对阿阇世王来说，他是在造业。也就是说，虽然频婆娑罗王欠阿阇世王一命...【详细内容】[2021-05-10]
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