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问：在念东林佛号时由于每两句佛号之间的停顿时间较长，容易起妄念，有时容易昏沉，请问师父该如何对治？弟子在停顿时间观想将一口气吸到腹部来对付妄念不知可否？弟子也观察到有的同修在念佛停顿时间仍能在快速念佛，这样可以吗？请指点。大安法师答：东林佛号要求是一句佛号一口气，每两句佛号中间停顿的时间是让你深呼吸...【详细内容】[2021-05-10]
问：叶老居士现年七十八岁，每天念佛万声以上，已十年。因当地风俗，老人去世后一天左右即行火化，这是否会障碍往生？大安法师答：这不要担心。常规的作法是继续念佛八小时，或二十四小时以后，可以沐浴更衣。停放两天或者三天助念，再行火化即可。净业行人临终蒙佛接引，神识离体，当即随佛往生，不会有往生的障碍。当然最...【详细内容】[2021-05-10]
问：什么是自性？“自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成”，该怎么理解？既然说自性本来清净，为什么还有自性烦恼要断呢？大安法师答：自性即是吾人现前介尔一念之真如本性。真如本性清净本然，周遍法界，含裹虚空法界，西方极乐世界也不在自性之外，亦可称为实相。四弘誓愿从事相上去发就是“...【详细内容】[2021-05-10]
问：为什么会发生不该发生的事？是否命中注定？济群法师答：至于命中注定一说，佛教讲因缘，但因也需要缘来造就。而且，生命历程不是电脑程序那么固定。假如一切行为都是命中注定，那么，偷盗等恶行也不应受到道德谴责，受到法律制裁。如果那样，就是机械因果论了。当然，这一行为并非偶然，既和今生的价值观有关，也和往昔...【详细内容】[2021-05-10]
问：佛教怎么看待知识？济群法师答：知识对人类究竟意味着什么？自古以来，一直有两种不同的看法。比如，儒家推崇知识，老庄就比较反对知识。《庄子》讲，浑沌因为有了知识就死掉了。佛教对此也有两种不同看法，既有“知之一字，众妙之门”的赞誉，也有“知之一字，众祸之根”的警示。为什么会产生两种截然不同的态度呢？因...【详细内容】[2021-05-10]
问：在家人普遍感觉持戒困难，怎样解决这个问题？济群法师答：佛法中，将戒律称为无上菩提之本，是长养善根、迈向解脱的基础。在不少人的观念中，戒律似乎很神秘、很刻板，这是因为对戒律无知造成的误解。事实上，戒律是帮助我们建立一种真善美的生活。所谓真，即追求真理；所谓善，即完善道德；所谓美，即庄严身心。而我们...【详细内容】[2021-05-10]
问：佛教说不杀生，但如果外族侵略中国的话，我们能不能为了自卫而杀对方呢？ 济群法师答：佛教戒律分声闻戒和菩萨戒两大类。五戒是属于声闻戒，受了就不能杀，这是受戒时所作的宣誓和承诺。当然，如果你觉得生存或者物质利益高于一切，别无他求，那怎么做就是个人选择了。但若觉得人生还有更重要的目标，就应以戒律作为行...【详细内容】[2021-05-10]
问：净土法门的最关键之处是什么呢？一心不乱的真实义又是什么呢？净界法师答：这个一心不乱，我们看蕅益大师的《弥陀要解》讲得很清楚，蕅益大师《弥陀要解》的一心不乱，它的范围是很大的，包括调伏烦恼、包括断除烦恼，乃至伏除见思惑。伏，调伏；断，断这个标准太高了，我们讲一心不乱就断烦恼，但起码是伏。一个人要调...【详细内容】[2021-05-10]
问：我常念大悲咒为何未见感应？请开示。大安法师答：当你问这个问题的时候，可见你诵大悲咒的时候，常常有一个想求感应，想求神通，想求些什么的心。你有这个心本身就是躁妄的，是头上安头，是感应不上的。大悲咒是从观世音菩萨大悲心里面流现出来的陀罗尼，它是实相的音声，是从清净、慈悲、智慧心里面流现出来的。既然大...【详细内容】[2021-05-10]
问：念佛人诸佛护念、菩萨拥护，但是为什么现实当中真是有人也在称佛名号，但也会出现着魔的问题，到底是什么原因造成的？答：原因是他对佛法没有真知正见。比如说念佛，是要求生西方极乐世界，他如果想求神通感应，想超过人家，显示自己有修行、有本事，或者以躁急的心想念佛达到某种功夫，如何如何，如果有这样的想法，往...【详细内容】[2021-05-10]
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