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唐道积，蜀人，住益州福感寺。性慈仁，有疠疾者洞烂，秽气郁勃，闻者掩鼻。积为之供给，身心不二，或同器食时，与补浣人问之，答曰：“清净、臭秽，心憎爱也。吾岂二其神虑耶？”寄此陶炼耳。 【详细内容】[2020-11-05]
道宣律师，原籍吴兴（今浙江湖州市）人（一说丹徒人），俗姓钱，父在陈时曾任吏部尚书，母姚氏。自幼受到家庭教育，九岁便能作赋。因隋朝大兴佛教，他十岁时，便舍家从长安日严寺慧頵受业，第二年就在日严道场落发。二十岁时，到大禅定寺依智首受具足戒。二十一岁就在智首门下听受律学。智首是当时新兴的律学大家，“钞疏山...【详细内容】[2020-11-05]
在我国佛教刊物中，《海潮音》月刊是历史最久的杂志。它创刊于一九二〇年，迄今已有七十多年的刊龄。相当于一部近代佛教史，为佛教留下完整的记录，也为近代佛教发展的过程作了见证。民国肇建，最早发行的佛教刊物，并不是海潮音，而是佛教护法居士狄楚青创办的《佛学丛报》。狄楚青本名葆贤，一字平子，江苏溧阳人，早年参...【详细内容】[2020-11-05]
云盖和尚嗣石霜，在潭州。师讳源禅，未睹实录，不决化缘终始。师在石霜时，因一日作礼而问：“万户俱开则不问，万户俱闭时如何？”霜云：“当中事作摩生？”师曰：“无位。”霜曰：“凭何？”师当时无对，直得半年方始云：“无人接得渠。”霜云：“道也大杀道，只得八九成。”师却请和尚代语，霜云：“无人识得渠。”【详细内容】[2020-11-05]
朱镜宙，字铎民，晚号雁荡白衣，又号雁荡老人；法名宽镜，法号佛显。浙江乐清县瑶奥村人，清光绪十五年十二月二十三日（一八九〇年一月十三日）生。他幼年家贫，体弱多病。六岁入私塾启蒙，十三岁入当地文昌书院攻读经史，十六岁应童子试未中，转入瑶奥村铸英小学插班。越两年，乐清劝学所所长曹志舟创设师资讲习所，铎民考...【详细内容】[2020-11-05]
朗然，姓沈，嘉善人。年十八，见嫂氏产难之苦，自誓不字。求父母出家於邑之陶庄净池庵，专志净土。行持既久，闲忙无间。嘉庆十三年，谓其徒福缘曰，吾三月中，已三梦宝池，跏趺华中，往生有分矣。汝当笃志念佛，自然水到渠成，功不唐捐，慎毋错过。至三月念五日，无疾坐脱，年七十一。（染香集） 【详细内容】[2020-11-05]
广志，字尔立，会稽人。出家后，结茅天台黄金洞，专修净业。苏州殷天成，诣天台饭僧，服其道行，延住吴山接引庵，垂三十余年。随机化导，指归净土，从受戒者，累百人。尝结期念佛，昼夜不绝声。其弟子造之，见志经行之地，大书阿弥陀佛，放金色光。讶之，以问志。志曰，汝自本光发现耳。乾隆廿六年四月望，要弟子四人诣庵供...【详细内容】[2020-11-05]
罗允枚，太仓人。父梦一僧求寄居，及旦，而允枚生。四五岁时，犹能忆前生事，一日，绕柱走，头晕仆地，自后遂失所忆。及长，以多病，弃举业，参檗岩老人，了彻向上，复回心净土。康熙四十年秋，病且革，忽闻空中声云，胜莲居士，尚余寿一纪，已而顿痊，因自号胜莲。时州人罕知修净业者，允枚首倡念佛社三四处，莲风大振。五...【详细内容】[2020-11-05]
法因，字刳心，姓顾，明州慈溪人。学于草庵因法师，尽其旨要，时称为小因。主广寿寺三十年，冥心净业，昼夜讲演，未尝一日诣族姓家。施者至，不得却，受其少分。所居室，或劝新之。曰，此躯尚无常，何事外物为哉。绍熙四年八月，示疾，于定中见净土二菩萨。谓左右曰，吾睹法华道场，与平时所见异甚。吾将行矣，即集众讽观经...【详细内容】[2020-11-05]
义怀，姓陈，永嘉乐清人。游京师，投景德寺为行童。天圣中，试经得度。遍参诸方，依明觉禅师于翠峰，偶汲水折担，忽大悟。作偈呈觉，觉称善。其后五坐道场，自铁佛至天衣，化导甚广。怀既了法原，仍密修净土。尝问学者云，若言舍秽取净，厌此欣彼，则取舍之情，乃是众生妄想。若言无净土，则又违佛语。毕竟如何。复自答云，...【详细内容】[2020-11-05]
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