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张迪，钱塘人。官助教。从圆净法师受菩萨戒，专修净业，佛前然臂香为誓，每称佛名，其声奋厉至失音犹不巳。尝于静室见白色频伽飞舞于前，又有绿发童子合掌问讯。后三年，西向念佛名而化。(佛祖统记) 【详细内容】[2020-11-05]
唐遂端，止德润寺。专精法华。十二时中，恒诵不辍，老且弥笃。咸通二年，忽趺坐而化，须臾口中出青色莲华七茎。葬东山下二十余年，墓屡发光，开视之，形质如生。众迎还寺，漆纻饰之，今号真身院存焉。 【详细内容】[2020-11-05]
唐志宽，蒲州河东人。常诵维摩经及戒本，感天神绕房。性慈惠，好赡病人，不计道俗，及路远近无人治者，即舆来房中，躬自经理。有患腹痈，脓不能出，口吮之，遂获痊可。后枭感作逆事，逮宽配流西蜀，祖饯财帛悉不受，惟以一驴负经。路逢僧宝暹者，足破卧道傍，舍驴与乘，自担经籍。时逢岁俭，煮糜粥以饲饥，又解衣衣之，或割...【详细内容】[2020-11-05]
金山昙颖和尚，浙江人，俗姓丘，号达观。十三岁投于龙兴寺出家，十八岁游京师，与欧阳修亲交。初参大阳警玄，即问：‘洞上特设偏正君臣，意明何事？’玄：‘父母末生时事。’问：‘如何体会？’玄：‘夜半正明，天晓不露。’颖上石门见蕴聪，举前话问：‘师意如何？’聪：‘大阳不道不是，但口门窄满，口说未尽，老僧即不与...【详细内容】[2020-11-05]
师讳演音，字弘一，号晚晴老人（别署甚多），浙江平湖李氏子。初名广侯，一名息，字叔同。清光绪庚辰（一八八六）九月二十日生于天津。父筱楼公，以进士官吏部，晚耽禅悦，乡党称善人。师幼而颖异，娴大悲、往生陀罗尼。七岁，读文选，琅琅成诵。早失怙，长奉母居海上。痛清政不纲，外侮日亟，主变革，组“强学会”。旋丧母...【详细内容】[2020-11-05]
正原和尚嗣五泄，同住龟山。姓蔡，宣州南陵县人也。贞元十五年，落发于当州藉山。元和丁酉岁，建州乾元寺受具。师灵苗间出，道器混成。桂芬少以呈香，松柏新而见节。始从稚子，不狎朋游。寻会稽之丛林，契五泄之密印。师有偈曰：沧溟几度变桑田，唯有处空独湛然。已到岸人休恋筏，未曾度者任须船。又云：寻师认得本心源，两...【详细内容】[2020-11-05]
涌泉和尚嗣石霜，在台州。师讲景忻，仙游县人也。受业于白云山。才具尸罗，便寻祖道而参见石霜，便问：“学人初入丛林，乞师指示个入路。”霜云：“我道三只箸子抛不落。”师便契玄关，更无他往。有康、德二僧来到院，在路上遇师看牛次，其僧不识。云：“蹄角甚分明，争奈骑牛者不识何。”其僧进前煎茶次，师下牛背，近前不...【详细内容】[2020-11-05]
至尊上师丹贝旺旭的生平事迹与外内密功德事业无量无边不可思议，非是凡夫所能窥见的，但以汉众弟子共知的事实，在此作仅一简略的介绍。上师在久远劫前早已证悟等觉，然为救渡轮回于六道的如母众生而示现了无量无边的化身。上师在释迦牟尼佛时代为“解空第一”的须菩提即善现尊者，在印度密法兴盛时期为八十大成就者中的乐诃...【详细内容】[2020-11-05]
桑希，姓巴氏，是护送金城公主进藏后留居西藏的唐朝大臣巴德武的儿子，其生卒年不详，约八世纪人。赤德祖赞王（七〇四～七五五年）成年后，派遣大臣章伽·木列郭恰和涅·扎拉古玛拉到印度去求取佛经。他二人到达冈底斯雪山时，与在那里修行的印度班智达桑杰桑瓦和桑杰希瓦相遇。于是，从这两位上师学法，默记了显宗《阿笈摩...【详细内容】[2020-11-05]
在西方的牛货洲，住著尊者迦诺迦跋黎堕阇，他周围伴随著七百阿罗汉，左用作禅定手印。向尊者致敬！迦诺迦跋黎堕阇尊者的双手作禅定手印，手印的含义如下：当尊者在信徒面前展示禅定手印时，可以帮助信徒逃脱恶趣；并可获得菩萨十地之初的极喜地；获得幸福，增长机智；增长对佛法的认识，看佛法犹如观无云之蓝天。那些想获得...【详细内容】[2020-11-05]
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