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佛教人物
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  • 万安英种(1590~1654年,日本)
  • 万安英种(1590~1654年,日本)   英种和尚,岐阜人。初名英宗,又号千拙,曹洞中兴之祖,德川初期的高僧。九岁丧父,十一岁为僧童。十四岁游方,参于铁山。曾说:‘看今日禅林,皆以义理解说,妄以情识卜度公案,于言句上弄机,以为是悟道。但古人的真参实悟,并不如此。’返回江户起云寺,安坐一室,只管打坐,自作自证自悟的工夫。曾看“大慧书”,到“千...【详细内容】[2020-11-05]
  • 高僧传卷第七
  • 高僧传卷第七    高僧传梁会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰 第高僧传卷第七义解四 十四人   宋京师龙光寺竺道生(宝林 法宝 慧生)   宋京师乌衣寺释慧睿。   宋京师东安寺释慧严(法智) ......【详细内容】[2020-08-10]
  • 隋汶水二沙弥《佛祖统纪》
  • 隋汶水二沙弥《佛祖统纪》   隋汶水二沙弥。同志念佛。经五年大者先亡。得生净土。见佛欣庆即白佛言。有小沙弥与我同修。不识可得生不。佛言。汝本无心念佛。由彼劝汝。汝今宜还益勤净业。三年后可同来此。至期佛与众圣自西来迎。大地震动天华飘舞。是二沙弥一时俱化 【详细内容】[2020-11-04]
  • 道昂《佛祖统纪》
  • 道昂《佛祖统纪》   道昂。平时修净土业。一日升高座诫饬徒众。遽揖曰。彼天众何杂沓而来。天道由来非吾愿。若净土相迎即闻命矣。因瞑目久之曰。阿弥陀佛光明照我。诸化菩萨又来会此。于是捧炉叩首陈庆。忽炉坠而化 【详细内容】[2020-11-04]
  • 法师与咸《佛祖统纪》
  • 法师与咸《佛祖统纪》   法师与咸。字虚中。黄岩章氏。赐号明祖。母梦故白莲惠师遗黄柑令食之。及寤齿颊犹香。生七岁依香积出家。首谒智涌。涌奇之曰。祖位再来也。学成以妙年居第一座。涌没证悟为继。已而悟迁上竺。乃举师以代。聚徒既多岁复大歉。及分卫吴中。施者唯恐自后。倍委王孟公问十六观义。师曰。佛国在十万亿刹外。而提封不越方寸。若克...【详细内容】[2020-11-04]
  • 佛国禅师《释氏稽古略续集》
  • 佛国禅师《释氏稽古略续集》   师讳至温。字其玉。号全一。谥佛国普安。刑州郝氏子也。礼辨庵讷公披剃。佐无还富公于万寿。参万松为侍者。既而太保刘公为世祖知遇。荐师召语大悦将授以官。弗受曰。天下佛法流通。臣僧之愿富贵非所望也。宪宗命海云主释教。诏天下作资戎会。师持旨宣布中外。而辅成之。刘公卫承制锡师兹号。总摄诸路僧尼之事。师锐意卫教。...【详细内容】[2020-11-04]
  • 慧通(宋京师冶城)《高僧传》卷七
  • 慧通(宋京师冶城)《高僧传》卷七   释慧通。姓刘。沛国人。少而神情爽发俊气虚玄。止于治城寺。每麈尾一振辄轩盖盈衢。东海徐湛之陈郡袁粲敬以师友之礼。孝武皇帝厚加宠秩。敕与海陵小建平二王为友。袁粲著蘧颜论示通。通难诘往反。著文于世。又制大品胜鬘杂心毗昙等义疏。并驳夷夏论显证论法性论及爻象记等。皆传于世。宋升明中卒。春秋六十三矣。 ...【详细内容】[2020-11-04]
  • 道贵(隋京师随法寺)《续高僧传》卷二十六
  • 道贵(隋京师随法寺)《续高僧传》卷二十六   释道贵。并州人。华严为业。词义性度宽雅为能。而于经中深意。每发精彩。有誉当时。加以闲居放志。不涉烦扰。市肆俳优未曾游目。名利贵贱故自绝言。精洁守素清真士也。晚在京师住随法寺。拥其道德闲守形心。及建塔之初下敕流问。令送舍利于德州会通寺至治之日放赤光明如大瓮许久之方灭。有一妇人躄疾多载。闻舍利至舆来塔所...【详细内容】[2020-11-04]
  • 端甫(唐京师大安国寺)《宋高僧传》卷第六
  • 端甫(唐京师大安国寺)《宋高僧传》卷第六   释端甫。俗姓赵氏。天水人也。世为秦著姓焉。初母张夫人梦梵僧谓曰。当生贵子。即出囊中舍利使吞之。及诞所梦僧白昼入其室摩其顶曰。必当大兴法教。言讫而灭。既成人高颡深目大颐方口。长六尺五寸。其音如钟。夫将欲荷如来之菩提凿生灵之耳目。固必有殊祥奇表欤。始十岁依崇福寺道悟禅师为沙弥。十七正度为比丘。隶安国寺。...【详细内容】[2020-11-04]
  • 道义(唐五台山清凉寺)《宋高僧传》卷第二十一
  • 道义(唐五台山清凉寺)《宋高僧传》卷第二十一   释道义。江东衢州人也。开元中至台山于清凉寺粥院居止。典座普请运柴负重登高。颇有难色。义将竹鞋一緉转贸人荷担。因披三事纳衣。东北而行可五里。来于楞伽山下逢一老僧。其貌古陋引一童子。名字觉一。老僧前行。童子呼请义东边寺内啜茶去。乃相随入寺遍礼诸院。见大阁三层上下九间总如金色闪烁其目。老僧令遣义早还所止。...【详细内容】[2020-11-04]