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佛教人物
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  • 民国省元《净土圣贤录》
  • 民国省元《净土圣贤录》   省元,姓贺,山东蓬莱人。少入庠食饩,因友死为料理丧事,遂觉人命无常,起出世想。乃渡海至奉天,及高丽等地访师。到处访遍,仍回奉天辽阳千山中会寺,礼思公禅师剃度。继于天津海光寺受戒。后又出关返寺,礼祖谒师。寻至上方山住静。后移云梯庵,静住苦修,对于禅宗大旨,颇有领略。庚子变乱,难民群集山中,元令一心念佛...【详细内容】[2020-11-05]
  • 清王君荣《净土圣贤录》
  • 清王君荣《净土圣贤录》   王君荣,太仓人,自幼持戒参学,见地超卓。后修净土,日课佛号万声。康熙五十六年,八月二日,预知时至,请净名庵乾行长老至,令作证明。日方午,干师曰,归期盍于后日。答曰,吾决定今日矣。遂索笔作偈,合掌而逝,遗命以龛敛。其女抱以入龛,力不能胜,因默祷之,忽然轻举。年八十一。(种莲集) 【详细内容】[2020-11-05]
  • 民国香亭《净土圣贤录》
  • 民国香亭《净土圣贤录》   香亭,号朗然,四川南部高氏子。年十九,披剃于南部观音庵。逾年,诣成都昭觉寺受具戒。旋赴普陀礼大士,因参访江浙诸名刹。回川,驻锡昭觉,日诵法华经,并任该寺参头。当佛源老法师宣讲首楞严经,亭每为代座。民国甲子岁,成都佛学院成立,亭为教务。是年冬,一音佛学社,请讲西归直指,妙义宏宣,听者动容。并为主持念佛...【详细内容】[2020-11-05]
  • 民国持心《净土圣贤录》
  • 民国持心《净土圣贤录》    持心,字志沧,姓曹,浙江鄞县人。民国五年,四十一岁,出家于普陀山白华庵。明年,受具于本山普济寺,后在佛顶山阅藏楼,恭阅藏经。未几,于白华庵之后山,构一茅篷,为修持之所。中奉西方三圣。凡入殿,必换净履。饮食必先供佛。每日诵法华经一部,朝暮念佛回向,求生西方,寒暑不辍,近十年如一日。后因被盗,乃回庵中住...【详细内容】[2020-11-05]
  • 清唐景垣《净土圣贤录》
  • 清唐景垣《净土圣贤录》   唐景垣,字筠谷,元和国学生。勤修净业,每持名时,以指代珠。年七十四,无疾而卒。气绝逾时,犹指动作屈数状。(种莲集) 【详细内容】[2020-11-05]
  • 清余慎行《净土圣贤录》
  • 清余慎行《净土圣贤录》   余慎行,法名净阿,扬州甘泉人。夙精骨董学,遂业以谋生。眷属缘尽,孑然独处。同治乙丑,闻藏经院,开念佛道场,知识云集,即信慕皈依,茹素念佛,护持道场。放生礼念,久无惰容。光绪乙亥冬,忽染微疾,念佛倍切。除夕,对众曰,速具香花供佛,吾将逝矣。气力渐微,聚诸善众,助念而寂。时年六十九。(种莲集) ...【详细内容】[2020-11-05]
  • 清高士桢《净土圣贤录》
  • 清高士桢《净土圣贤录》   高士桢,字廷三,钱塘人。其先世居山阴梅里,故自号梅溪道人。年五十一,病入冥中,游视地狱。有冥官嘱云,尔今回去,要一心念佛,一心行善,定能出苦。士桢识之,三日苏,病良已。发心念佛,行诸善法,回向西方,并转以教人。如是二十五年,至年七十五,临终三日前,自知时至,曰,今离苦恼矣。奉劝世人,及早修持,无诒后...【详细内容】[2020-11-05]
  • 清谢春华《净土圣贤录》
  • 清谢春华《净土圣贤录》   谢春华,杭州钱塘人。禀性和直,与人无争。事亲至孝,未尝忤颜。凡善举,竭力相助,但不知茹素念佛。光绪十年,忽染蛊胀疾,医祷无效,呻吟待尽。有表弟朱金伯居士,久奉佛法,参叩知识。一日来谓春华曰,观兄病苦,实是宿业,若不立大善愿,念佛忏悔,恐难消除。春华首肯,遂立愿,终身戒杀放生,志心念佛。立愿已,朱复教...【详细内容】[2020-11-05]
  • 清沈载元《净土圣贤录》
  • 清沈载元《净土圣贤录》   沈载元,字桂萼,自号可僧,吴江人。中年业贾,六旬余,辍业,潜心净土,长斋课佛,日满万余。性慈恕,有所余,辄济贫放生。嘉庆十六年秋,有僧贸然而来,直趣卧所,略谈数语,洞彻玄微,并嘱他日临终,戒眷属勿哭,言讫而去。载元感之,炷香门外,遥申敬礼。其年冬,示疾,佛声不绝口,绝粒饮水者七日。至十二月六日清晨,...【详细内容】[2020-11-05]
  • 清夏耀文《净土圣贤录》
  • 清夏耀文《净土圣贤录》   夏耀文,华亭人。持斋念佛,一心净土。四十余年,举家不茹荤酒。道光四年十月,微疾,至十四日,命掖起,合掌念佛而逝。遗命龛殓,入龛时,体软顶温,颜色不变。年七十五。(种莲集) 【详细内容】[2020-11-05]