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随驾师京。来于大荐福寺。别置番经院处之。又菩提流志。随驾归京。来于西崇福寺安置。译宝积等经。创发题曰。于大内佛光殿。帝亲御法筵。笔受经旨。妃后同观。百僚侍坐。求之古人。无以加也○帝召义净法师入内。并同番经沙门。九旬坐夏。帝以昔居房部。幽厄无归。祈念药师。遂蒙降祉。因于大佛光殿。来净等译药师经二卷。帝...【详细内容】[2020-11-04]
住京师律藏寺。一裾一帔。布纳重缝。所著麻鞋。经三十载。缯帛杂饰。未曾冠体。冬夏一服。不弊冰炎。仆射房元龄。以父师事之。正观以来。稍显神异。往至人家。欢笑则吉。愁惨必凶。或索财物。即须依送。若违其语。后失过前。将军薛万钧。迎之供养。百余日后。欲入内宿。薛打之。达曰。身血不净。可作汤洗。乃脱衣入沸镬中。...【详细内容】[2020-11-04]
于阗国王之子。幼至大唐。早居荣禄。授大将军。封郡公。神龙二年五月。请舍宅为寺。来允其请。又固请出家。十二月二十四日。墨制云。人之情也。莫不贪惜禄位。卿之愿也。乃欲弃俗出家。忽省来奏。嗟赏兼懹。特遂所祈。式成高志。是年十一月五日帝生辰剃落。仍请住终南山至相寺。虚心修道。自是多预番译(释教)戊申 (二年) ...【详细内容】[2020-11-04]
(此云金刚智)至京。有旨迎入大慈恩寺。广弘秘教。建曼荼罗。依法作成。皆感灵瑞。一行禅师。每咨禀之。五月值旱。诏智祷雨。智结坛图七俱胝像。约以像开眸即雨。至三日像果开眸。有物自坛布云弥空。斯须而雨。帝降诏褒美 【详细内容】[2020-11-04]
西京法海寺英禅师。有异人来谒曰。弟子知有水陆斋。可以利益幽明。自梁一处殁后。因循不行。今大觉寺。有具僧义济。藏此仪文。愿师往求。以来月十五。于山北寺。如法修设。苟释狴牢。敢不知报。英公寻诣义济。得仪文以归。即以所期日。于山北寺修设。次日昏暮。向者异人。与十数辈。来谢曰。弟子即秦庄襄王也。又指其徒曰。...【详细内容】[2020-11-04]
第三祖商那和修。亦曰舍那婆斯。摩突罗国人。姓毗舍多氏在母之胎六年生。有自然之服随身而长。出家为阿难之徒。预受佛记居优留茶伽蓝。先伏其地之二火龙。然后领众处之。及其将入涅槃。乃以法付其弟子优波鞠多。说偈曰非法亦非心 无心亦无法说是心法时 是法非心法【详细内容】[2020-11-04]
第十三祖迦毗摩罗。花氏国人。未详其姓氏。初为外道。有大幻术。因诣马鸣。较法不胜。遂为其徒。得道戒已。亦游化至西天竺。降大火龙。因之得龙树。为之弟子。将灭乃以其法付之。说偈曰非隐非显法 说是真实际悟此隐显法 非愚亦非智【详细内容】[2020-11-04]
第四祖优波鞠多。吒利国人。姓首陀氏。师商那和修。出家得道。有异迹。号为无相好佛。度人最众。所记其人筹数盈溢石室。将入灭。遂以法付其弟子提多迦。说偈曰心自本来心 本心非有法有法有本心 非心非本法【详细内容】[2020-11-04]
第十四祖龙树。西天竺国人。未详其姓氏。大聪睿。世学无所不通。其国有山名龙胜。其山先有神龙。所居有巨树能荫众龙。及龙树有所感悟。意欲出家。遂入其山依树修行。已能为群龙宣说佛法。迦毗摩罗知其名。乃来就见。龙树遂礼之为师纳戒。游化至南天竺。得迦那提婆。垂灭度以其法付之。说偈曰为明隐显法 方说解脱理于法心不...【详细内容】[2020-11-04]
第五祖提多迦摩伽国人其姓则未详。初从鞠多尊者出家。行化至中印土。会大仙者弥遮迦自说夙缘。求为其徒。及将入灭。乃以法付弥遮迦。说偈曰通达本心法 无法无非法悟了同未悟 无心亦无法【详细内容】[2020-11-04]
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