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杨州瓦官寺。常诵法华。一日于厕见鬼。礼云。昔为僧作维那。小不如法。堕地狱。出生●粪鬼中。愿师拔济。昔有钱三千。埋在柿树下。愿取为福。果因告众掘钱。为造法华设会。后梦见鬼云。巳得改生胜处(感通录) 【详细内容】[2020-11-04]
讲法为西学所师。至是敕为荆州僧主。年衰常乘舆赴讲。观者号为秃头。官家与元畅同。是真主人谓黑衣二杰○时番禺毗耶精舍。有扶南大石像。七八十人。抬之方起。此寺遇火近矣。尼三四人度捧之。飘然而起。像既移矣。屋亦焚焉。每有神光。遇有●则泪汗。后广州送出都。安蒋州寺中(感通) 【详细内容】[2020-11-04]
二十七祖般若多罗。以法付菩提达磨。偈曰。心地含诸种。因心复生理。果满菩提圆。华开世界起。即于座立。舒左右手。放光二十七道。踊身虚空。化火自焚。空中舍利如雨(正宗乃甲午年化) 【详细内容】[2020-11-04]
释慧亮。讲席有声。颜延叹曰。安汰吐珠玉于前。斌亮振金声于后。清言妙绪。将绝复兴。至是于庄严寺。学徒盛集。敕亮与斌。递为法主(本传) 【详细内容】[2020-11-04]
风姿宏伟。腰带十围。慧铮有声。刘因之舍所住山。给为精舍。有弟子慧记道登。并为文帝所重是年渊卒(本传) 【详细内容】[2020-11-04]
钟初见武帝于乾和殿。称贫道。时畅献见帝。每称名而不坐。帝因问尚书王俭先辈。沙门见帝王何所称。及预坐否。俭答。东晋时诸国僧。皆称贫道而预坐。中代庚冰桓。元欲使僧尽敬。朝议纷纭。事皆休●。自宋至今。多预坐否。俭答。称贫道。帝曰畅献二僧道业如此。尚自称名。况复余者。挹拜则太甚动用中名亦无嫌。自是僧称名。于...【详细内容】[2020-11-04]
自隐定林山。游心法苑。缅想人外。时之名士。何点周颙吴苞张融等。皆撄接足咨其戒范。齐太祖。将升位入山寻远。远固辞。老笑足不垂床。太祖躬自降礼。咨访委悉。及登禅。复銮驾临幸。将诣远房。而房。狭不容舆。盖太祖欲见远。远持操不动。乃遣使劳问。转跸而去。远曾不屑焉。至于●疾。文惠文宣。伏膺师礼。数往参候。时贵...【详细内容】[2020-11-04]
尝入定。登内院。见弥勒。自脐轮放光。照三涂苦道。由此励精。常坐不卧。及终而貌黑反白 【详细内容】[2020-11-04]
因武帝可徒。文宣王。文惠太子。皆遣征迎。于是浿舟东下(本传云。至京少时而卒。寿六十九。又于法献。传中载。畅以建武初亡。寿七十五。然僧传同出惠皎之。手而二说不同如此。还只一畅耶。或有二畅聂人正通之)乙丑敕沙门法献元畅。同为僧主。分任南北两岸。献公律行精纯。德为物范。初西游于阗。获佛牙舍利经像而还。畅僧亦...【详细内容】[2020-11-04]
论学驰誉。沙门智藏僧旻法云等。并就次请业文慧文宣。悉敬以师礼。是年讲百论。至破尘品。忽然庵化 【详细内容】[2020-11-04]
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