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（术语）金刚部诸尊现忿怒身之总名。圣无动经曰：“圣无动摩诃威怒王。” 【详细内容】[2020-11-05]
（传说）时舍卫城有婆罗门家，应以声闻得度。迦留陀夷，念言我复度此家，则于舍卫城满千数。晨朝持钵至其家，主妇闭门煎饼。迦留陀夷现种种神变以化其心，使至祇洹以其饼供僧。因说法使得初果证，与五戒为优婆夷。彼还家导其夫来，其夫亦得初果为优婆塞。夫妻既入道，尽力供养迦留陀夷，命其子身死后，毋与今异。其子奉命供...【详细内容】[2020-11-05]
（菩萨）具名光明遍照高贵德王菩萨。涅槃经二十一卷已下高贵德王菩萨品之对告众。佛对之说修行涅槃经十种之功德。涅槃经疏十九曰：“光明遍照，论外化广。高贵德王，辨内行深。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）谓往生极乐者，即时得无生法忍之悟也。安住于无生之理而不起诸惑，是曰无生法忍。观无量寿经曰：“如弹指顷，往生彼国。生彼国已，见佛色身众相具足，见诸菩萨色相具足。光明宝林演说妙法，闻已，即悟无生法忍。” 【详细内容】[2020-11-05]
（譬喻）渡河津之梁筏。以譬道谛。智度论十一曰：“涅槃之津梁。” 【详细内容】[2020-11-05]
（人名）王名。(参见：迦利) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）译曰奄人。断男根者。胜鬘经曰：“即遣内人名旃提罗。”同宝窟上本曰：“旃提罗，此云奄人。（中略）又旃提罗者，此云善信。其人善而有信言善信，今谓奄人是其通名，善信当其别名。未曾有经云：旃提罗，翻为应作。”梵s!an!d!ila（san!d!ha，s/an!d!a s!an!d!ha）。 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）大般涅槃经一曰：“二月十五日临涅槃。”善见律一曰：“二月十五日平旦时入无余涅槃。”长阿含经四曰：“二月八日取涅槃。”菩萨处胎经曰：“二月八日入般涅槃。”萨婆多论二曰：“以八月八日沸星出时取般涅槃。”西域记六曰：“闻之先记曰：佛生年八十，以吠舍佉月后半十五日入般槃涅，此当于三月十五日也。说一切...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）因明三十三过之一，属于同喻之过也。设同喻，为证无常之宗，故于声无常之量为同喻之合作法。视诸所作者皆是无常，应言如瓶。然倒说之，视诸无常者，皆是所作，言如瓶时，反证所作，不证无常。谓之倒合之过。因明入正理论曰：“倒合者，谓应说言诸所作者皆是无常，而倒说言诸无常者皆是所作。” ...【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）最要之义。文句记三中曰：“一经之骨目。” 【详细内容】[2020-11-05]
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