400-090-0208
楞严文化（北京）有限公司
地址：北京市房山区石楼镇吉羊村西
16幢-3172
电话：400-090-0208
邮箱：191599464@qq.com
（术语）开眼也。禅家之用语。大慧录曰：“江给事请开佛光明。”(参见：开光) 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）(参见：摩娑) 【详细内容】[2020-11-05]
（公案）“僧问云门：如何是尘三昧？门云：钵里饭，桶里饭。”见碧岩五十则。 【详细内容】[2020-11-05]
密教之释义，一者一实之理，于初地菩萨之位，先得净菩提心，自此一实，出生无量之三昧总持门。乃至至于第十地，更有第十一地，即佛地之法，以一转生补佛处，是名一生补处。大疏六曰：“今此经宗，言一生者，谓从一而生也。初得净菩提心时，从一实之地发生无量无边三昧总持尼门。如是一一地中次第增长，当知亦尔。迄至第十地...【详细内容】[2020-09-23]
（名数）(参见：二色身)【详细内容】[2020-09-24]
（名数）日天月天也。又一同生天，此天与其人生于同时者，二同名天，此天与其人同名字者。此二天常随逐其人而护之。见华严经六十。又梵天与帝释天也。 【详细内容】[2020-11-04]
（术语）真如之理体也。界，为所依及所因之义。真如为生圣法之所依所因，故曰法界。唯一无二，故名一也。起信论曰：“心真如者，即是一法界大总相法门体。”义记中本曰：“一法界者，即无二真心，为一法界。此非算数之一，谓如理虚融，平等不二故，称为一，依生圣法故云法界，中边论云：法界者圣法因为义故，是故说法界，圣...【详细内容】[2020-11-04]
（经名）一卷，隋阇那崛多译。因舍利弗之间而说东方八佛之名号，闻者不退菩提也。 【详细内容】[2020-11-04]
（饮食）四药之一，得保持七日受用之食物也。(参见：四药) 【详细内容】[2020-11-04]
（名数）以瑜伽论为本论，其他释论为支论，总有十论：一、百法论。又名略陈论，数论。二、五蕴论。又名粗释体义论。依名释义论。已上二论是天亲菩萨所作。三、显扬论。又名总包集义论。是无著菩萨所造。四、摄大乘论。又名广包大义论。是无著菩萨造。其释论为天亲及无性造。五、杂集论。又名分别名数论。广陈体义论。是无著...【详细内容】[2020-11-04]
京ICP备2021023070号-1
京公网安备 11010602103358号