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（譬喻）心情之动转不定，譬如猿猴，故云情猿。慈恩寺传九曰：“制情猿之逸懆。系意象之奔驰。” 【详细内容】[2020-11-05]
（菩萨）得大势菩萨为莲华部之持明王，故称为明王。(参见：势至) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）六根与六尘也。旧译六根云六情。智度论二十三曰：“情尘识和合，所作事业成。”又心情之尘垢也。慈恩寺传九曰：“定凝慧水，非情尘所翳。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）弥陀如来四十八愿之第四十八，使十方诸菩萨得三种法忍之愿也。无量寿经上曰：“设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字不即得至第一第二第三法忍，于诸佛法不能即得不退转者，不取正觉。”法忍为证悟之异名。法为所证之理，心安于法为忍，忍有浅深之差别，仁王经明伏忍顺忍信忍生忍寂灭忍之五忍，本经之下明音响忍柔...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）四十八愿中之第四十七愿。誓令他方国土之菩萨，闻弥陀之名号即住于不退转之位也。 【详细内容】[2020-11-05]
（经名）给孤独长者女得度因缘经之略名。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）有部所说，十四不相应法中有名得者，使一切之有情法，系于人身中不离，因而譬为绳。如善恶诸业，一旦所造之业，既入过去，有得系彼之诸业于身，故至未来而使受其果也。止观七曰：“笼以四大，系以得绳。心在色笼，无处不至。业绳未断，去已复还。”(参见：得) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）拔一切业障根本得生净土神咒之略名。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）阿弥陀佛四十八愿中第二十九愿之名，令极乐之往生人得辩才与智慧之愿也。无量寿经上曰：“设我得佛，国中菩萨，若受读经法，讽诵持说，而不得辩才智慧者，不取正觉。” 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）善导之观经疏科本经之王宫会为四分，第三曰得益分，即明十六观之正宗分已，而明韦提希夫人及五百侍女见佛得道之益之经文也。观经序分义曰：“四从说是语时，下至诸天，发心已来，正明得益分。” 【详细内容】[2020-11-05]
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