闲下来才知忙无所用，一切皆重于发心去做其它要看因缘，莫对一切有希求当行安乐行。在因地发心当行可亲近处也当为成就菩提而当行莫亲近处，当远离的要远离莫要亲近，这是行安乐行。身口意愿皆行安乐行，建立大乘知见不以杂染，或是自认为对的，或是不死寻思而忙的忘记无常和众生的根本苦。忙为消业、念为成佛，忙的都顺于所忙而更落入使自己更执着，只有在闲下来或是因缘不给予的时候才能回想起忙是为了什么，才能省察自己的心是不是随着事而逝去了。所以一定要在消业中发心，这样身口意愿才能安乐。