现代是大工业与信息时代，大多数的城市工人在流水线上做着单一枯燥乏味的劳动，缺乏乐趣。机械化的动作，精神的紧张会令人很不舒服。而空气污染、噪音污染等会使城市工人身心疲惫。但这些都是生产力发展到今天的产物，谁都无法避免的遭受到深深浅浅的影响。而最好的办法就是适度的调剂。

我是从事会计工作的，工作是跟数字打交道。那么好，在生活中就培养看书写文章之类的兴趣来调剂，使得生活达到平衡。对待所谓的“事业”切莫过度执着。《金刚经》上说：“应无所住而生其心”。

从小受到的教育教我们执着，而这些都是“半句教育”。比方说引用爱迪生的名言“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”，但是要知道全话是“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水，若无百分之一的灵感，全世界的汗水加起来也只是汗水”。我不知道现在的人们为什么要把后半句删除？再比如说大科学家爱因斯坦的大脑在他死后由他的儿子捐献给科学院作科学研究，发现爱因斯坦的大脑的确跟普通人的大脑有很多不一样的地方，也就是说爱因斯坦天生就是当科学家的天才，所以他朝这方面所作的努力和汗水才是有意义。而这一点被“爱因斯坦执着的做小板凳”的故事所覆盖，真是断章取义。

每个人的条件不同，环境不同，能到达的高度自然不同，比如社会地位、金钱的多少等等这一切都不是此生能够如何如何的，而这些跟幸福和生活的舒服确实没有太多的联系。生活的舒服我看心思安静干净才是根本。也就是不要有太多的欲望，不要胡思乱想。人生的痛苦来自“贪嗔痴慢疑”, 根源在于思想过于复杂。时常让自己的心灵放空是很好的调节办法。在公园散步，偶尔在安静的小寺院小住等等会使心灵得到放松和飞翔。

趋利避害是人的本能，而先以利诱，后入佛智也就是以利止利是佛陀的良苦用心。任何一个历经千年而在今天依然屹立不倒充满活力的宗教与思想都是以善做为根本，以开启智慧为目的的。 比如佛教《金刚经》、《心经》等；基督教的《圣经》；伊斯兰教的《古兰经》；道教的《道德经》；儒教的《论语》、《中庸》等。而生活在现代的人们则更需要这些智慧的指引才能生活的更有意义而非无谓的拼搏。

我曾看过一个记录片，讲述的是一只刚出生的小老虎被母虎抛弃，工作人员找到了一只刚生产的母狗做为小老虎的新母亲，小老虎和小狗共同吸吮母狗的乳汁，而当小虎和小狗都长大后，老虎处处都忍让小狗从而和睦相处。 这与为了利益而兄弟相残的人们来说是不是值得反思呢？历代的王朝更替无一例外的是血腥的残杀，人类为何对自己的同胞，对自己同一物种的生灵如此的残忍和不相容？

俗话说“偏听则暗，兼听则明”。看惯了尔虞我诈的宫廷斗争戏，比如《甄嬛传》的大行其道，现代的人们是否需要多看一看，听一听佛经智慧的指引呢？(文/倪 佳)