挂单，又称挂搭、挂锡、挂钵。是指僧人游方行脚，入僧堂挂其所携之衣被等于堂内之钩，即拟依住丛林之意。也就是外来僧人想到该寺投宿止住。（注：僧人指出家受具戒之比丘）

而在家信众作为俗人，去丛林道场时想留宿，不可称为挂单。

僧人挂单也有时限，在结夏安居期间（农历四月十六至七月十五）禁止挂单，即为止单。

现在的居士，有很多到寺院要干嘛？要争夺修行位。“师父，我得到道场……师父，你这修不修行啊？允不允许我念佛啊？允不允许我打坐啊？”他问这个。

我回答说：我们这里只知道干活，不知道修行，你还是上别的地方去吧！”因为他的位置找错了。

有的居士来了，我说：你来干什么？“我就是来三宝干点活。”我说：留下。你要说干活我就给留下。

因为什么呢？不是说我们缺工人，缺干活的，而是我们需要懂得自己位置的修行者。你自己的位置都找不正，你怎么修行？佛法就乱套了。

为什么有很多的寺院现在是居士当家？就因为他不知道他是护持位，而且他要奔着修行位去。什么事都他说了算，最后就代替了佛法僧，将来的结果就是要下地狱，这是要下地狱的罪。

所以作为居士一定要加小心，千万千万一定找到自己的位置。到哪个寺院别说我来修行来了，我就是来干活来了，我来发心。

别说是居士了，从僧人来讲，一个沙弥来“挂单”了，如果他到寺院的客堂，说：“你干什么来了？”说：“我来挂单了。”只要这句话一说，马上就不给挂单。因为你是什么？你是沙弥，不具备挂单的资格。挂单是什么？是到这里修行。所以说不具备挂单的资格。

那沙弥到寺院应该怎么说呢？“我求忏悔来了。”一听求忏悔，那客堂师父：留下吧！他是真正知道他是沙弥位。什么叫求忏悔呢？“我就是来发心行苦行，为大众来服务的。”这样的人可以留下。

常住这条规矩，可能很多居士不知道。有的居士来到寺院也说：“师父我要挂单。”我们也就知道居士不知道，所以也不说破，也没办法，怎么说，说：你不具备挂单资格。他就不好意思了，是不是？

实际上居士是不能出去说挂单的，连沙弥都不能说挂单。你想一想，沙弥只能说来求忏悔。

那我们居士到寺院说什么呢？只能说我来发心护持三宝，干点活吧，消消业障。这样才符合你的身份。

是不是我这么说，身份低了呢？不是。就像警察站在警察位置上，市长站在市长的位置上，各在其位。这样整个的佛法就能运作起来，都能成就。如果位置颠倒，他就不能成就。

在汉传佛教中，居士挂单有一套严格的程序和制度，所有的规矩都是为了保证寺院的清净和修行秩序，去除我们在尘世中生活养成的不良习气。有些寺院会把居士挂单须知张贴在寺院门口，提示给居士们看，以下是居士挂单的一些基本规矩与礼仪。

（一）留宿规矩。一般说来，居士在汉地寺院留宿，需要出示皈依证和身份证。留宿房里如有同修生病要关心照顾，并及时报告云水堂寮元师父或客堂知客师父。不可以在寺院抽烟，一时难以完全戒烟的居士，在寺院也要尽量减少抽烟量，而且只能在厕所或偏僻的地方抽，不许在寮房或公众场合抽烟。有的寺院甚至不允许吸烟者留宿。每座寺院都有云水堂规约，留宿人住后要仔细阅读，并严格遵守。在寺院生活，要节约用电，不得钉破墙壁或在墙壁上乱涂乱画，当爱惜三宝物，切勿毁损。准时参加早晚殿的功课。出去必须报告。访人先敲门，让入方入。不携宠物入寺。

（二）着装规矩。在寺院生活，衣服整洁即可，不要穿光鲜华丽的衣服，更不可穿短裙、短裤、背心，袒胸露背。参加法会或早晚殿课诵时要穿海青，受过戒的居士尽量搭缦衣。着衣先净手，不净手不得触海青或缦衣。穿好海青搭上衣，两手不可下垂前后摆动，应将两手迭掌，放在胸前。穿着缦衣要坐下时，先要撩起缦衣，不可坐缦衣于臀下。穿海青时上楼撩前片、下楼撩后片，以免衣拖地或被踩到。跪拜时双手同撩前片，长跪时先将左脚向前弯曲，双手按在左膝上，直身而立左脚收回。静坐时，将盖布巾置于海青内。以上只是粗略谈及居士入寺规矩礼仪，目的是劝勉初学的居士或虽久学而尚未熟悉寺院规矩礼仪在家众能做个得体的学佛人。威仪源于戒律，为三业大用，是每一位学佛人的行为规范，善用则能调摄修道者的心理，使身心都能精进而不放逸，从而安住于佛法中。若能依之修持，不但得以不恼乱贤圣，不恼乱六道四生，不造恶业，而且可以广修善业，广结善缘，修改习气，由此体会佛法的甚深微妙，慢慢减少过失无明、积功累德，最后必能达到究竟清净安乐。

（三）起居规矩。不可在寮房内大声喧哗谈无益之事。同处一室应知长幼大小，要温文有礼软语相悦，互相赞叹劝勉，不得粗恶恼人，假使失语冒犯，应当软言忏谢。同房间有人已睡或在用功时，不得打扰别人，即便自己念佛或持咒也不应该念出声音。挂单房里有人睡觉，不可捉物发声或大声言笑。晚上听到止静板响即息灯止静，上床养息。按时关灯，关灯前应先观察询问同寮准备妥当与否。衣服鞋子要放整齐。睡眠时不可思维恶事，应吉祥卧。不仰不伏，不得向壁，不得竖两膝，应当枕手，微曲两足，两膝上下相垒，右卧如弓(若有恶眠、老病、右胁痈疮者，则随意)。非时不卧。凡卧不得赤体，应合衣而眠。起床后整理衣被。洗浴时，不可在浴室中小解。洗浴毕应当清洁浴室令净。洗澡时不得与别人谈笑，不可以唱歌。洗脸刷牙，漱口吐水要轻缓低头，不可溅湿旁人。

以上只是粗略谈及居士入寺规矩礼仪，目的是劝勉初学的居士或虽久学而尚未熟悉寺院规矩礼仪在家众能做个得体的学佛人。威仪源于戒律，为三业大用，是每一位学佛人的行为规范，善用则能调摄修道者的心理，使身心都能精进而不放逸，从而安住于佛法中。若能依之修持，不但得以不恼乱贤圣，不恼乱六道四生，不造恶业，而且可以广修善业，广结善缘，修改习气，由此体会佛法的甚深微妙，慢慢减少过失无明、积功累德，最后必能达到究竟清净安乐。